例如夺取灵植的灵根，就有制成药丸吞服、炮制后抽取灵根等多个法门，例如夺取灵兽的灵根，也有凝聚血魄、肉身炮制等多个法门。
但因为根本无法验证灵植灵兽具有灵根之事，天根老人所创这门夺取灵根的法术，在他眼里就毫无用处，只能束之高阁了。
后来，天根老人也只能再回到原点，重新开始研究，如何让一个凡人，具有灵根。
但这次更为艰难，在很长时间内，天根老人根本毫无进展。
直到有一次，天根老人跟门人闲聊时，感慨道：“让一介凡人，直接具有灵根，这简直就是无中生有的绝难之事。”
然而就是这句“无中生有”，瞬间就点燃了天根老人的思路，既然这是无中生有的难事，那么世间还有没有其他的无中生有的事情。
如果有，那么就可以借鉴一下思路，天根老人从这以后，又投入到忙碌当中。
但随着研究的深入，天根老人也渐渐明白，这世间无中生有的事情虽有，但要符合一介凡人也能使用的，却是少之又少，就他目前所知，仅有一件无中生有之事，普天之下的凡人都能用，那就是人类的繁衍之事。
顺着这个思路，天根老人就想到，人类的繁殖之力，的确是他所知的伟大力量，这种力量不仅能创造生命，甚至能创造出具有灵根的生命。
那么，这样一来，自己完全可以研究，或是借鉴人类的繁殖之力，从而模仿这种力量，是不是就能有目的的创造出，具有灵根的人类来？
这样一来，随着大量具有灵根的人类出生，那么自己让所有人都具有灵根的宏愿，是不是就能以另一种方式实现了？！
这种想法让天根老人激动不已，于是，修改了自己的目标，从让一介凡人直接拥有灵根，修改为凡人之间、或是人类之间能大量繁衍出，具有灵根的后代。
此后，天根老人就把自身全部精力，都投入到了研究人类繁衍之力上去了。
他根据不同人类之间的条件，创造了许许多多的双修功法，有适用于夫妻两人都是凡人的；有适用于夫妻之间一方过于强壮，一方过于瘦弱的；有适用于少年夫妻之间的；有适用于中年夫妇的；还有一些功法是为夫妻双方都是修仙者的；也有适用于夫妻一方是修仙者，一方是凡人的；等等各种各样的双修之法。
而这些天根老人所创的各种双修功法、法术，就是《悟真采气炼己筑根丹要》第四部分的内容。
……………………………………
石珪咽下了最后一口烙饼，然后用手在盘子里，捻起碎屑，送进了自己口中。
石珪凝神看着如豆的灯光，微微闪烁了一下，不禁在心中感慨道，这世间也许最不可敌的是时间，一个才惊绝伦、胸怀天下的修仙者，也敌不过时光的冲刷。
《悟真采气炼己筑根丹要》没有记载天根老人最后的猜想，有没有被最终验证，也没有记载天根老人后来的结局。
但作为一个老刑名衙役，按照人间的常理推测，这天根老人也许是在自己风烛残年的时候，撰写这部《悟真采气炼己筑根丹要》的，如果是在早年撰写，那么这部《悟真采气炼己筑根丹要》的体例构架，应不是这样的四部分，而应该是另一种架构，也许还有许多修改的痕迹。
然而，这部《悟真采气炼己筑根丹要》，似乎没有任何重大改动的痕迹。
而且，还有一个很明显的证据就是，第一个在这部《悟真采气炼己筑根丹要》中胡乱留言的人，曾经就用很不屑的语气，来评价天根老人是个迂腐之人。
石珪猜测，这第一个胡乱留言的人，用这种语气口吻，应该是认识天根老人，又或是相距的年代不远，但用这种轻佻不屑的口气，基本说明在这人胡乱留言时，天根老人其实已经不在世间了。
要不，这样一部凝聚了天根老人大量心血的重要典籍，怎么又会任凭它，就这样落入了，对自己不屑之人的手中。
而且，这第一个胡乱留言的人，正是胡乱歪曲了天根老人心血的第一人。
这人明晃晃的，就在夺取灵植灵根的法术旁，写了一段话，大意就是天根老人迂腐而不自知，假使对一个具有灵根之人，使用这种法术，不就可以完全实现目的了么？！还可以验证天根老人的观点，甚至还可以根据效果，进一步改进这种法术。
也许正是这段话，让以后得到这部《悟真采气炼己筑根丹要》的人，在错误的道路上越走越远。
例如有人看到夺灵根法术旁的留言之后，也发表谬论，认为那些从灵草灵兽体内抽出灵根的法门，也完全可以用在具有灵根之人身上；有人则是建议，可以去寻找一个还没有开始修炼的具有灵根之人，再用这些法门夺取灵根；有的人则认为那些双修之法，也可以用在其他人身上，甚至教唆可以去强掳一些人来，也不必顾及这些人的性命，强行采补他人。
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