即便主属性相同，也会因为主属性的含量不同，或是副属性的含量不同，形成不同的强弱资质。
所以，天根老人认为只有“灵根是在身体里的特质”这个前提基础，才能说明为何世间的灵根，会如此错综复杂，各有不同。
随便他还在文中，顺便嗤笑了一番，把灵根视为有形之物的另一派别，面对如此错综复杂的灵根现实，只能用五行灵根有长短之别来找补。
最后，他认为从“灵根是在身体里的特质”这个前提基础出发，那么修仙界里普遍认为的，特殊体质是有别于灵根的另一种资质的认识，也是绝对错误的。
在天根老人看来，所谓纯阳道体、南冥离火体、妙音之体、三髓玉体、绝阴道体等等之类体质，都只是灵根的特殊表现，只是灵根的五行属性，在不同比例之下所造成的。
就如同风灵根是，木灵根和火灵根变异而成的，或是又可以按天根老人的说法，这是灵根的木火两种属性，在恰到好处的比例之下，所表现出来的特殊状态。
比如那个南冥离火体，在天根老人看来，也不过是灵根中火属性与木、金属性的比例，达到了相应程度之后，所表现出来的特质而已。
到这里，第二部分内容就已经完结了。
接下来的第三部分，天根老人记录了，他根据灵根是体内特质，以及特殊体质也不过是灵根特殊表现的这两个认知，开始的大胆，甚至可以称为疯狂的推演过程，以及推演的结论。
天根老人在拜入“道根堂”后相当长的一段时间内，也只是规规矩矩研究着“天降灵根”，他企图通过创立一门功法，让一个普通人拥有灵根。
但当他接触到了“灵根是体内特质”的这种观点后，先是全盘接受了这种观点，后来又总结出了自己的“特殊体质也不过是灵根特殊表现”观点。
在此基础上，天根老人甚至激进的认为，也许灵根这种能吸收灵气的体质，并不仅仅是人类才有，可能树木植物、飞禽走兽、爬虫蝼蚁，甚至山石土水之类的东西也会有。
他认为也许所谓的灵植、灵兽、灵石、灵水之类的东西，也只不过是有灵根的木石野兽罢了。
当时石珪看到这里，顿时眼睛一亮，因为这里有个他认识概念灵石，而按照天根老人的描述，其他灵植、灵兽、灵水等几个概念，按照石珪自己的猜测，应该是具有灵气的植物动物之类的东西吧？
天根老人在此，用一种颇为自豪的文风，记录下了，他在门派之内，提出这个观点后，整个“道根堂”都全体轰动起来的场面。
至于，为什么“道根堂”会被这个惊世骇俗的观念，给惊动起来，原因其实很简单。
假如天根老人的这个观点成立的话，那么就意味着，所有的灵植灵兽，之所以成为灵植灵兽，就是具有灵根的植物野兽，靠着它们的灵根，吸收灵气之后，经过漫长时间，渐渐演变成为灵植灵兽的。
而这，还不是这个观点思维链条，最重要的环节部分，最重要的环节部分是，据“道根堂”所知，凡是能够繁殖的灵植灵兽，它们繁殖的后代，几乎都是灵植灵兽。
这样一来，其实天根老人就已经变相的找到了“天降灵根”的奥秘了。
天根老人用有些嘲弄的口吻记述到，如果他的这番惊世骇俗的观点体系成立，那不仅仅意味着这个观点，打破了修仙界长久以来的固有观点，变相的找到了“天降灵根”的奥秘。
而且这个观点假如成立，还能给所有的修仙者，带来一个意想不到的天大好处，那就是他们所有的后代，都会具有灵根。
因此，就不难想象，为什么天根老人这个惊世骇俗的观点一出，整个“道根堂”就沸腾了起来。
当然，对天根老人来说，这个观点成立，其实也解决了他要创立一门功法，让人拥有灵根的终极目标。
因为，假如灵植灵兽、甚至灵石灵水都有灵根的话，那就可以创造一门功法，让人可以夺取灵植灵兽、或是灵石灵水的灵根，从而成为具有灵根的人。
当然，这个想法，天根老人并没有告诉任何人，他在文章无不自嘲的写到，假如自己的这个想法，被其他修仙者知道，那么等待自己的，只会是被囚禁起来，直到完成让修仙者的后代，都具有灵根的方法之后，再被杀掉。
但事情最终，并没有像天根老人所设想的那样发展。“道根堂”开放了包括灵植灵兽的大量资源，供天根老人验证想法。
然而，按天根老人的记载所言，四百多年过去了，天根老人始终无法找到，灵植灵兽具有灵根的证据，更别说灵石灵水这类缥缈的事物。
最后，整个“道根堂”只能认为天根老人的观点错误，并且收回了所有资源，对此，天根老人只能承认，在铁一般的现实面前，自己关于“灵植灵兽具有灵根”的观念是错误。
但天根老人并不是没有收获，在这四百年间，天根老人一边验证灵植灵兽具有灵根之事，一边也提前创立了，一门专门夺取灵植灵兽的灵根的法术，而且这门法术，还根据所夺取对象的不同，具有不同的法门。
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