伊春山虚云观，旧时称奶奶庙。它位于伊春山原始森林的腹地。
从靠山屯或27连出来，沿着由北向南的小清河反方向往北走上七十余里。就会看见一棵上百年的老榆树，顺着老榆树往西走，五六里就到虚云观了。
如果没有一条贯穿原始森林的小清河，如果不是有一棵上百年的老榆树，在茫茫的原始森林里找到虚云观，那可不是件简单的事情。
虚云观坐落在一片高大的榆树林里，周围都是几人搂不过来的老榆树。古木参天，遮天蔽日，
榆树叶落的比较早，刚过中秋榆树叶基本上就落光了，光秃秃的树枝在秋风中不停的摇曳，特别的凄美。
虚云观是座两进院的残破庙宇。
正殿供奉着满是灰尘、残缺不全的送子观音。还有一些和送子观音有关联的泥象。东西偏殿除了满屋的灰尘和蜘蛛网外，空空荡荡什么都没有了。
门窗的漆都已脱落，不大的正院是用明代青砖铺设的。由于时间太久，已经凹凸不平了，很多地方已经陷入了下去。
最让人惊奇的是，院内也有一棵老榆树，估计时间也不算短了，长得粗大壮实。四五个成人也搂抱不过来，把照入虚云观的阳光挡住了一半。
虚云观的庙门也是残破不堪。由于年代久远，已分不清庙门是什么颜色，只有庙门上的两只大铁环，在阳光下闪着阴森森的光泽。
后院也是一片残破的景落，伊春真人和他的几个徒弟稍加整理一番，便猥集在一起，做了他们的临时落脚点。
虚云观的观主伊春真人，他的真实姓名叫杨生朔。
出生于河北沧州一个破落的地主家庭，从小接受乡民的启发，喜欢练武习艺。
但他是那种只喜欢不求甚解的人，对各种门派的套路都也知道些。对那家的武术也不太精通。
一开始他喜欢沧州的燕青拳，大红拳，稍学了点皮毛后，又喜欢上了湖北的武当拳。
为此，他还专门去了趟武当山，当了一年的道士，学了不到一年的武当拳后，又喜欢上了少林拳。
随后他又跑到河南嵩山少林寺和少林寺的和尚学了几天少林拳。
最后他是学一手，丢一手。把形意拳，燕青拳、大红拳、武当拳、少林拳都学了个遍。
甚至连广东的咏春拳也不放过。最后他是哪家的拳也没学出个名堂来。
再后来，他就流落到了东北。经人介绍给伊兰屯大地主白宝库当了看家护院的打手。
在白家大院干了不到半年，他就勾搭上了百宝库从妓院赎回来的四姨太。
被百宝库发现后，打了个半死，最后被逐出了白家大院。
从白家大院出来后，他又靠打靶子卖艺，维持了一年生计。最后实在混不下去了，便偷偷的一个人跑上了伊春山。
把伊春山原始森林里的奶奶庙给霸占了。
他觉得一个大男人在奶奶庙当和尚有点叫不住口，便自作主张把奶奶庙改成了虚云观。自己给自己起了个好听的名字，叫伊冲真人！
在奶奶庙站住脚后，他便在伊春山地区放出名声，称自己是燕青拳在北大荒地区的掌门人。
由于他对各门各派的武术套路都略知一二，讲起来也是头头是道。
凭的这一点，他蒙骗了不少当地的青少年，也收了十来个徒弟。
靠着这些徒弟们的孝敬以及远道香客施舍的一点香火钱，杨生朔在虚云观的生活也慢慢滋润了起来。
中秋节过去一个星期了，他那些杂七杂八的徒弟在家过完十五，都陆续回到了虚云关。
刚过完节，徒弟们给他带的礼物还真不少，烟酒糖茶应有尽有。
肉更不缺。守着伊春山原始大森林随便出去转一圈，森林里的野鸡，野兔，狍子，獾子换着吃，甚至野猪都能猎到。
最让杨生朔惊喜的是，他的大徒弟千手观音李春海把伊兰屯的大破鞋董德香给他带来了。
杨生朔五十多岁，正子是如狼似虎的年纪，常年在伊春山里独居，对女人有一种近乎疯狂的执爱。
虽然董德香长得不招人待见，但董德香那丰满肥胖的身姿，面饼脸上那双卖弄风情的小细眼，还是让杨生朔欲罢不能。想入非非！
他假心假意和李春海客气了一番，便笑纳了！
和董德香睡了一个晚上，第二天起来，他觉得有点对不起李春海。徒弟领来的女人自己倒先睡了，他觉得过意不去。
于是就把十五前后打来的十几只野鸡，全部收拾干净。
仿效坐山雕，给自己徒弟们置办了一场百鸡宴。
另外又把二徒弟双共如来乔温带来的两瓶尖庄老酒也打开了。
正在这群师徒们推杯换盏的时候，一个小徒弟从外面急匆匆的跑了进来，附在杨生朔的耳边说道:
“师傅，寺门外来了两个香客，一男一女，男的长得贼帅，女的长得贼漂亮。看她们穿着打扮，像是附近农垦兵团的知青”！
杨生朔放下手中的酒杯，沉吟了一片刻说:
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