晕，忘了凌晨已经更过一章了……
还1/2呢。
字数可能有点少，还请包涵。
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司马徽送给曹朋的马车车厢上，有一个很奇怪的图案。
是一卷竹简的形状，上面标注有‘尚书’两字。一开始，曹朋也不知道这标志是什么意思，后来是在经过唐河镇的时候，一个读书人告诉他，这是鹿门山庞氏的标志。庞氏三代，以着‘尚书’而闻名。至庞季这一代，对尚书的理解，堪称整个荆州的翘楚，无人可比拟。
也正是因为这个原因，荆襄士人尊称庞季为‘庞尚书’。
这可不是什么三省六部的尚书，而是荆襄士人对庞家的尊敬，也代表着他们是《尚书》的专家。
王猛没听明白曹朋的意思，可是曹朋说的是自信满满，加之他对如今的曹朋也有那么点崇拜，所以就没再追问下去，扬鞭催马，向县衙行去。在来的路上，曹朋已经问过了洪娘子，县衙的位置。所以王猛也没费太多力气，驾着马车，径自在棘阳县的县衙门口停了下来。
“还请通报，鹿门山弟子曹朋求见！”
县衙大门紧闭，里面也好像没有什么人。
不过在王猛这一声高喝之后，大门后传来一阵骚动。
紧跟着，大门开启，从里面走出一个管家模样的男子，“敢问，可是鹿门山庞氏弟子？”
荆襄世族颇多，与江东士族，并不一样。
所谓世家大族，大都是有着悠久的历史传承，其地位高高在上；而士族，则是相对于寒门庶族而言。
蒯家，是世族！
邓家，不过是士族……
这一字之差，却有天壤之别。
世家大族，是声望遍及朝野的显赫家族。
而士族，只是出现较平民相对高贵，享有一定特权的群体。
如果是在江东，由于民夷杂处的缘故，所以士族还会拥有一定的私人武装。不过在荆襄，这种私人武装相对会弱小一些。在荆州治下，能与蒯家相提并论的世家大族并不算太多……如蔡家，如庞氏，都能够与蒯家相持。而且，这些世家之间，关系盘根错节，极为亲近。
蒯正，是蒯家的旁支。
之所以能出任棘阳县县令一职，也是家族在背后出力的缘故。
闻听鹿门弟子前来拜访，蒯正正在书房里看书。他连忙把书放下，命人请鹿门弟子到客厅，而后整衣装，前来相见。
走进客厅，就见一个布衣少年，端坐在堂上。
这少年的年纪不大，而且看上去颇为瘦弱，似乎有些病怏怏的。他的衣服也很朴素，一件洗得发白的棉袍子，丝毫无半分奢华之气。不过在眉宇间，却又透着一丝英气，令蒯正也不得不多了小心。
“他就是鹿门弟子？”
管家轻声道：“正是！”
“可确认？”
“已经确认……他坐的车子，有鹿门庞氏的标记。
少爷可不要因他衣衫朴素，而生出怠慢之心。我听人说，鹿门山门下要求极为严格，庞尚书能赠予其车仗，说明这个人定是鹿门核心弟子。若能与之交好，于少爷定大有裨益……”
这管家，是蒯正的心腹。
蒯正本来有些轻视之意，可听管家这么一说，也顿时收起怠慢之心，迈步走进大厅。
而大厅里，曹朋也早早起身。
见蒯正进来，连忙上前一揖，“学生曹朋，见过县令大人！”
在中国古代，有称呼上官为‘大人’的习惯。不过这‘大人’的含义有很多，所以东汉末年时，还为推行这样的习惯。
大人，可以称世家豪门，也可以是对品德高尚之人的称呼。
曹朋并不清楚这里面的区别，习惯性的口称‘大人’。却不成想，正应了‘大人’二字的含意。
在蒯正耳中听来，曹朋这是夸赞他……
“啊，贤弟不必多礼。
蒯庞两家乃世交，你即是庞尚书弟子，说起来与我也是平辈。大人二字当不得，当不得啊！”
蒯正上前还礼，言语间也是格外亲切。
曹朋又哪里知道这一个称呼里面，还藏着许多讲究？
不过蒯正这样子一亲切，他这心里面也就有了底儿。看起来，自己冒充庞门弟子，还算成功。
他也知道，这样子迟早会露馅。
不过曹朋心里另有计较：其一，蒯正未必会去鹿门山求证；其二，就算求证了，庞季说不定也会默许。毕竟司马徽赠予他车仗，上面还有庞门的标记，从某种程度上也代表了庞季对他认可。
车到山前必有路，如果真有一天露馅了，再想其他主意吧……
两人分宾主落座之后，蒯正问道：“贤弟师从何人？”
你老师是大庞，还是小庞？
“回兄长的话，小子也是在数日前与元安先生相识，在羊册镇聆听先生教诲。
当时德操先生也在……
听闻小子要来棘阳投亲，庞师见小子身体不良于行，于是赠予车仗代步，还请兄长多关照一二。”
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