一凡，从这里去你那边的老家还要多久？三人上车后，迪琳问。
半个小时左右，两个地方分属不同的县。一凡回答说。
那两地的风土人情应该相同，没有地域差。迪琳说。
是，我们都属于客家人，风俗基本差不多。一凡说。
你们不是汉人吗？怎么是客家人？迪琳看着一凡问道。
一凡一时语塞，想了一会儿之后，整理了一下语言说道:客家人属于汉族的一个民系，是以?客家话?为母语的汉族分支，也是世界上分布范围广阔、影响深远的民系之一，它不是一个单独的民族，客家先民始于?中原汉人南迁?，历史上因战乱从黄河流域多次迁徙至南方，经历了多次大规模迁徙，在赣闽粤边区形成民系，为区别当地的土着人，南迁汉人自称为客籍人，意为客居他乡之人，也有自成一体的语言，世界大部分国家都有客家人，缅甸也有。
迪琳说:那就是说，客家人和土着人民俗方面还是有区别的。
一凡解释道:现在都同化了，可能饮食习惯会有所不同，我们县也有少数民族，比如蓝、雷两姓就属于畲族，他们的风俗不太相同。
一凡，崇义少数民族要多，有蒙古族、藏族、回族、彝族、苗族和壮族，他们不知什么时候居住在这里的。覃叔适时的插上话。
一凡说道:我们县好象也有回族，但很少，我读高中时，敲铃的师傅就是回族，他不吃猪肉。
我有个同事就是蒙古族，他也说客家话，都是一个大家庭，那些少数民族就连自己的语言都忘记了，外表上根本分不出来。覃叔说道。
覃叔，我问你，当初一凡只有几个月，你和阿姨舍得把他放到道观吗？迪琳转过头，看着覃叔问。
覃叔回答道:肯定舍不得呀，哪个父母会这么狠心把自己的孩子送出去，只是情不得已，我和她妈也经常来五显庙，远远的看看他，福兮祸所伏，祸兮福所倚，现在看来，我和他妈的选择是对的。
诶，一凡，福兮祸所伏，祸兮福所倚是什么意思？迪琳就喜欢这样，不懂的就问。
嘿嘿！这句话出自道家创始人老子的着作《老子》，就是福祸相依的意思，指福与祸相互依存、互相转化，比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。一凡耐心的解释道。
中国话太精练了，几个字就能表达很繁琐的意思，以后我也要学习，缅语要说清楚，大家才懂，很冗长。迪琳微笑着说道。
我考考你，看这个‘朝三暮四’是什么意思？一凡随口说了一个成语。
朝三暮四……，早上是三，晚上是四，就是有变化，变多了。迪琳把自己的理解说了出来。
一凡侧头看着迪琳问:引申下去呢？
呃，引申下去就是这人很努力，早上赚三元，到晚上就能赚四元。迪琳说道。
哈哈哈！一凡听后差点喷饭，然后说道，你的解释太有意思了，比喻这人很努力，这个成语?是形容一个人常常变卦，反复无常?，也可以形容一个人很花心，早上爱这个，晚上爱那个。??
咯咯咯！迪琳也大笑起来，止住笑后说，太难理解了！
在一片笑声中，不知不觉就来到一凡老家的村口。
迪琳，这就是我老家了。一凡指了指前面说。
你家乡太美了，远远望去就象是一幅水墨画，青山绿水，一片葱郁，像翡翠一样。你的房子呢？迪琳由衷感叹。
一凡指了指凡心府邸，说:那坐落在茶园上的建筑，青砖碧瓦的就是我的家，那些尖顶的房子就是民宿，右边的建筑就是农族公司的办公楼、温泉民宿，你看半山腰那个古建筑就是我小时候生活的五显庙，你再往上眺望，那两座山峰象什么？
呃……，那两座山峰象乳峰吧！迪琳的脸，红得象晚霞，说到后面声音很细。
一凡也没听清楚她说的是乳峰，还是乳房，因为她的声音很轻。
我们村就叫双峰村，那两座山就叫双乳峰，明天我带你去峡谷看看，传说那条溪流，就是仙女的乳汁变成的。一凡说道。
太形象了，的确风景优美。迪琳再次赞美道。
一凡把车开到家门口，叫迪琳下车:到了，迪琳，这就是我家，叫凡心府邸！
哇噻！你家太大了，真的象宫殿！迪琳下车后，抬头望着整座凡心府邸，形容道。
养父母听到车子的声音，抱着子兴走了出来，看见是一凡回来了，满脸的笑。
迪琳，这就是我的养父母，那小孩就是我儿子。一凡说完，大声喊道，爸妈，这是我外国的朋友，叫迪琳。
伯父、伯母好！迪琳很有礼貌的跟两位老人打招呼。
迪琳，屋家坐！养母用客家话说道，尽管迪琳不是听得很懂，但这几个字的意思，也能理解。
一凡从养母手中接过儿子子兴，养母拉起迪琳的手，看向子兴，满眼都是关怀。
一凡太熟悉那眼神了，自己第一次带陈艳青回家时，还有陈程来家里那次，养母也是用这种眼神看她们，一凡心里明白，养母把迪琳又当成了自己的儿媳妇了。
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