菩提祖师看着食尸僧的操作，眼神十分睿智，对湿婆道：“你想通过他们增幅自己的战力？”
后者微微一颤，开始担心菩提祖师会阻挠自己。
不料菩提祖师风轻云淡道：“那便随你吧。”
湿婆悬着的心终于碎了！
如果菩提祖师出手阻挠，那说明祂实力和自己不相上下，因为忌惮才出手阻挠。
可祂没出手阻挠，反而一副漠不关心的样子，莫非祂真有无法撼动的无敌手段？
这群食尸僧是年龄在四十岁以上，蓬头垢面，胡子拉碴的中东男人。
他们穿着死人的衣物遮住下体，常年在恒河一带打捞尸体，将那些泡得水肿的尸体烧成灰，然后吃掉。
食尸僧平日里都在苦修，风尘仆仆，十分沧桑，他们以骷髅为项链，浑身涂满骨灰。
食尸僧认为：
第一：湿婆是宇宙间唯一的存在，每个人的内心都是湿婆。
第二：我们感觉到的外部世界是幻觉，我们自身的存在也是幻觉
第三：我们之所以能感觉到自身和外部世界存在，是因为被“八索”束缚住了，因此不能表现出神性。
这八条锁链包括：
享乐、愤怒、贪婪、恶心、羞耻心、幸欲、恐惧和仇恨。
湿婆国之前国运锐减，爆发自然灾害，恒河流域出现许多浮尸。
被这批食尸僧打捞上来，堆起木桩，开始火化。
为首的食尸僧端着一个人类头盖骨做成的酒杯，盛着火葬场溢出的人油兑酒，自顾自喝了起来。
然后他口中喷出大火，像耍杂技一样，又严肃又欢乐。
死去的吠陀众神也化作光辉，没入火葬场，被食尸僧焚烧。
全球观众看得头皮发麻，对湿婆国这种文化表示十分费解。
其实在食尸僧的认知中，他们这样做，可以减轻死者的罪恶，自己也可以吃掉他们的罪恶。
让这些尸体下辈子有好的轮回。
“赞美大天！”
“赞美大天！”
通过食尸僧这样的操作，吠陀神话无数死去的金色、彩色品质神灵的力量重现，汇聚给湿婆！
湿婆国观众同样献出祷告：
“赞美大天！”
“我们已经被可恶的敌人逼迫到悬崖边上了，请湿婆拯救我们，或者毁灭这个世界！”
“如果结局是悲伤的，容我再喊一句：吠陀万岁！湿婆国万岁！三相神万岁！”
大夏观众愣住了，阿三们忽然改变画风了？
他们搞得这么悲壮，又是食尸、献祭和祷告，怎么感觉我们才是反派？
各国观众也借机声讨大夏：
“八嘎呀路！你们大夏大大滴坏，杀了吠陀神话六千众神、两尊至高神还不满意，还想灭他们国？”
“西八！你们大夏太可恶了，竟然拿着属于我们棒子国的神灵和神器去欺负一个善良的国家！”
“法克！大夏人简直丧心病狂，灭绝人性！害得湿婆国这么惨，竟然还要赶尽杀绝？”
“沃德发，一直以为你们是热爱和平的国家，原来那只是你们的伪装，真虚伪啊！”
大夏观众：
“少来这套，楚大佬没出现的时候，你们是怎么欺负我们的，我们可还记得呢！”
“等揍完湿婆国，就轮到你们了，一个也跑不了！”
大夏众神、吠陀众神都十分专注地看向“地书大阵”，镇元子和陆压道君已经撤离。
只剩下菩提祖师和湿婆在对峙。
双方都是各自神系在场的最强神灵，这一战会有多么恐怖，所有人都不敢妄自定论！
“让我看看你什么东西！”
湿婆咬牙道，双眼释放红光，右手持三叉戟，左手推出八道铁索。
正是代表享乐、愤怒、贪婪、恶心、羞耻心、幸欲、恐惧和仇恨八种力量的束缚之力。
这八道铁索颜色不一，以神力浇筑而成，缠绕着十分恐怖的气息，朝菩提祖师杀去！
后者身上有儒释道三力护体，本身又是不在三界中，跳出五行外的法相，湿婆的八道铁索对祂毫无作用！
菩提祖师挥手，八道铁索倏忽崩断，其中蕴含的负面情绪散落大地。
全部观众都为之一愣，怎么想都想不到会是这种情况？！
湿婆前摇加准备这么久的神技，各种buff叠满，结果菩提祖师一招就摧毁了？
湿婆心里咯噔一下，这个大夏老者不简单。
当年在域外前线，湿婆施展此招，可是抹杀了域外八尊半步至高的存在，竟然拿菩提祖师毫无办法？
“你到底是什么神？”
湿婆死死看着慈眉善目的菩提祖师，两者画风形成鲜明的对比。
菩提祖师抚须长笑：
“我只是小猴子的师父，你们的佛想加害祂，我来为祂找回公道而已。”
湿婆眼神微眯，知道战局不能拖延下去，立刻祭出“达玛茹鼓”。
湿婆国全境爆发出一道规则之力，正是吠陀神话法则！
“我为吠陀毁灭之神湿婆，以‘达玛茹鼓’借调未来一千年国运，助我赢下此战！”
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！