面对跪在身前血迹斑斑、满脸疲态的宝贤大将，释迦牟尼仔细问清楚须弥山的情况后，才知道此刻的情形比想象中的还要恶劣得多。
这阿修罗一族，在欲界天的海洋里，每日都在互相残杀，它们凶狠好战，毫不畏惧死亡。
当阿修罗战斗而死，身体和断臂会溶入海水，使得欲界天的大海变成一片血红，充斥着浓郁的腥臭气息。
而这片血海似乎也拥有自己的生命和智慧。当一名阿修罗在血海中战斗而死，海中的肉糜残肢便会自动聚拢，慢慢孵化出新的更加强大的阿修罗。
因此，只要身处于欲界天的血海之中，阿修罗便可以不死不灭，不断变得更加强大。
就这样，在数以万次以命相搏的血战中，有四位阿修罗从未败过，他们是阿修罗一族中最强大的存在，也就是传说中的四大阿修罗王。
而将女儿合脂嫁与天帝的，乃是其中最古老的阿修罗王毗摩质多，因其是阿修罗的先祖女怪所生，所以也是血统最为纯正的阿修罗王，号称“渊王”。
而“毗摩质多”寓意为“花环”，只因其一出手，就能像花环一样，绽放出惊人的力量，令敌人猝不及防。
渊王可以自由穿梭于三界之间，任何人都无法阻挡他的行动。他领导的阿修罗众被称为天道阿修罗，是阿修罗族中最强大的存在之一。
而此次围攻须弥山，替女儿合脂出气，只是他的借口。阿修罗一族垂涎须弥山善见城已久，这次借着替女儿出气的由头，渊王联合其它三大阿修罗王一起，将须弥山四面围住，实则是想将天界一脉彻底杀绝，以图永占天界。
如今，渊王带领手下的天道阿修罗包围了须弥山北部海面，由北方毗沙门天王率领手下将士抵挡；
第二位阿修罗王婆稚率领人道阿修罗包围了须弥山东部海面，人道阿修罗不仅生来便拥有三头六臂，还精通世上所有的战斗技巧，尤其擅长于火焰和刺杀，由东方多罗吒天王率领手下将士抵挡；
第三位阿修罗王罗骞陀率领鬼道阿修罗包围了须弥山南部海面，他们能在天空、大地、海洋上自由穿梭，并在虚实之间随意切换。
而罗骞陀本人更是勇猛过人，他吼声如雷，能使海水汹涌；拳头又硬如岩石，能将数万敌人的魂魄摧毁殆尽。
南方毗琉璃天王率领手下众将士奋力抵挡住罗骞陀等人。
第四位阿修罗王罗喉罗则率领牲畜道阿修罗包围了须弥山西部海面，这些阿修罗拥有强大的力量，可以随心所欲地控制自身的体型大小，并具备搬山填海之力，威力惊人。
而这阿修罗王罗喉罗则更是怪异，早在远古时期，梵天强行命令众天神和阿修罗共同搅拌乳海，以获取其中的不死甘露，双方事先约好，得到不死甘露之后，双方平分。
不料，当最后不死甘露出现之后，却被阿修罗部全部抢走了，毗湿奴担心阿修罗独占不死甘露之后会破坏世界的平衡，于是亲自化身为无数的美女，将抢到了不死甘露的阿修罗一族拖在了原地。随后赶到的天人们就成功地夺回了不死甘露，并一一服用，获得了长生不老。
而此时的阿修罗族中，有一个名为罗喉罗的阿修罗，他并没有被毗湿奴化身的美女勾了魂，而是化身成为天人，混在了天神的人群之中，服用了不死甘露。
但是他的行为却被日神苏利耶和月神索玛发现，并且上报给了毗湿奴。
毗湿奴随即出手，当即用神盘砍下了罗喉罗的头和手臂。但因为罗喉罗已经喝了不死之水，成为不死之身。他的上半身变成了黑暗之星，为了报复日神与月神打小报告，就经常吞噬太阳和月亮，从而引起日蚀和月蚀 。
但是因为罗喉罗手臂以下的身体已经被毗湿奴给毁灭了，所以每次将日神和月神吞入口中之后，又从喉咙处溜了出来，这也就是日食和月食的由来。
罗喉罗的上半身化成黑暗星，下半身仍维持多条龙尾的型态在宇宙中流窜，成了扰乱天际之星，也就是彗星。
在此后的漫长岁月中，随着时间的推移，罗喉罗的力量不断增长，他开始有了自己的阿修罗众。他们的势力越来越大，直至成为了修罗界的一支重要势力。
西方广目天王带领手下众将士与罗喉罗等人对上。
如今这四大阿修罗王将须弥山团团围住，事起仓促，帝释天与四大天王与手下大将们虽然神勇，但终究是准备不足，所以被围了个水泄不通。
趁着阿修罗大军尚未合围，帝释天火速命令多人，分别向梵天、湿婆神、毗湿奴这三大主神，以及新近崛起的佛陀释迦牟尼求援，而宝贤大将因为与佛陀有旧，是以被派来向佛陀求援。
听了宝贤大将的叙述，释迦牟尼不禁陷入了沉思：
如果事情只是如表面所说的那般：帝释天喜新厌旧，渊王作为老丈人，提兵打上门去，教训女婿。
这自然是让人无话可说，旁人也无从插手。
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