一晃眼，王惜悦已满百日，虽然她胸口的蓝色印记也变大了点，但丝毫不耽误她一如既往的身体健康和乖巧惹人爱。
过去三个多月，李玲玲和王伯兴从最初的提心吊胆到如今的习以为常。
经过夫妻二人多次研究试验，终于基本弄明白印记的出现规律，但凡是水，无论冷或热，甚至是比较稀的各类汤水，只要碰到印记位置，印记都会缓慢出现，碰水的时间越久印记颜色越深。
平常都穿着衣服，就算印记不小心被淋湿显现也没人看得见，所以现在整个宰相府知道这件隐秘之事的也只有李玲玲，王伯兴和刘嬷嬷，还有李玲玲的贴身丫鬟云香。
考虑到现在惜悦还是孩子，需要大人帮忙洗澡穿衣，被发现的概率可能多点，要多加注意，等她慢慢长大，会自己动手处理贴身之事，然后再细心点遮掩，应该不会被他人发现。尤其是印记目前对她的身体无害，王伯兴和李玲玲都放心了不少。
现在的他们肯定想不到就算藏得再严实，在未来的某一天这个秘密还是会被人发现，还是一个男人。
农历九月初九。
今天是重阳节。
重阳节的习俗在西月国五州各地均有所差别。
云州，位于西月国的南部，过重阳节民众登云山，赏秋、健身。
吴州，位于西月国西部，过重阳节，享宴高会，摆敬老宴。
东州，位于西月国东部，过重阳节，男女老少倾城而出，赛神酬愿。
怀州，位于西月国北部，过重阳节民众吃辣萝卜汤，有谚语道：“喝了萝卜汤，全家不遭殃”。
中州属于西月国中部地区，也是最大一个州。
其下有四城。
阳城过重阳节，放纸鸢。
连城过重阳节，童男童女皆至城外相聚答歌。
邺城民间称重阳节为财神生日，家家烙焦饼祭财神。
而文化、权力与经济集中的京都月城也属中州，过重阳节更是重中之重，有登高、祭祖、插茱萸、吃重阳糕的风俗。
登高的地点，自古没有统一的规定，登高所到之处大抵分为登高山、登高楼、亦或是登高台，看个人选择。
登高风俗是源于先辈对山岳的崇拜，因“清气上扬、浊气下沉”的气候，登至高处则显示家族能扬清气一路顺遂兴旺，同时能摒弃一切污浊。
对于天天点卯的官员而言，重阳节难得休沐三日，也意味着一家人可以集体出行，宰相府也不例外。
他们全家之所以选择国昭寺登高，不仅是为了求见大师解答女儿特殊印记的由来，也是为了给全家人祈福卜卦。
李玲玲原本就计划将在国昭寺寺院中至少留宿一夜，因此全家需用的衣食物品自然就更多，尤其还带了婴儿，所以她提前半个月就做好了准备，早早交了定金，预定足够的厢房，在重阳节这样热闹的节日如果临时起意，基本是不可能留宿寺院厢房的。
国昭寺，西月国除了皇室宗庙以外，最大最受欢迎的一座寺院，供奉的是如来佛祖释迦摩尼·摩诃迦叶。
国昭寺至今建立已三百五十六年，在各代皇帝授意下都得到很好的修缮及维护，此院先后出现过多位得道高僧，其佛法声名远播极受推崇，院内主要教义有四谛、缘起、五蕴以及无常、无我。
它之所以全国闻名遐迩，人们纷纷前来祭拜是因为它的香客不分阶级，无论权贵还是平民，只要诚心所求多能遂愿。
有缘之人还能得到寺中高僧的答疑解惑，其中尤其以智尚大师卜算最是灵验。
但不是任何人都能有拜见他的机会。
佛法最是讲究缘分。
无论是高高在上的皇室权贵还是无家可归的流民乞丐，都一视同仁，每日寺中会从签文中随机抽出三个签来给高僧卜卦。
每天幸运被选的人数也都是随机，有的时候很多，有的时候一个都没有。
有幸抽中此三签的人，才能得到高僧解签，并对应给出化解困境之策。
而智尚大师每日最多选择一位有缘人相见。
求签看的是机缘，并非越早越好，所以宰相府的马车是在用过早餐后，于后辰时三刻出发。
国昭寺建于京都西北方向，距离京城约三十里，正常马车大概需要一个时辰才能到达。
重阳节出行人员众多。
再加之王熙杰和王惜悦都是第一次出远门，两人兴奋到不行，虽然王惜悦还不会说话走路，但丝毫不影响她的激动情绪。
王伯兴为了让两个孩子看沿途的风景和热闹，特意下令马车行驶速度放慢，所以他们家比预计时间晚了半个时辰才抵达国昭寺。
此时，是午时一刻。
待下人将行李搬至预定好的厢房后，刚好能与寺院僧人一同食用斋饭。
饭后。
以示对佛祖的尊重，一家人进行简单梳洗更衣。
整理完毕，王伯兴抱着香喷喷的女儿，李玲玲牵着儿子的手，一家四口进入主殿，而后虔诚的拜在了佛祖雕塑面前。
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