三江口这方圆几百里的地方，便成了孟获家族世袭罔替的领地。
在“以蛮治蛮”的政策之下，但凡被帝国承认的蛮王洞主酋长等均享受到了大小不等的政策红利，而其中最大受益者，非孟获莫属。
此外，孟获还有另外一个身份——蜀汉朝堂上的御史中丞。
此时的孟获还带着200余豪酋在成都进行“劳动改造”，两个儿子孟今孟古以及永昌郡守吕凯的儿子吕南中也在成都，所以，三江口蛮王老家这里，是蛮王夫人祝融氏当家。
说起来，蛮王贵为蛮族之王，地位尊贵无比，但孟获却只有一个夫人，皆因祝融氏太过霸道，将孟获吃得死死的，两个儿子更是对老娘唯命是从，老孟获即便有贼心也没贼胆，否则，回去就只能睡在银堆上面。
一般情况下，祝融氏都在三江城生活，而不是成都，不仅因为成都的生活习惯不同，也不是语言不够通畅，更不是帝国高层对她不好，只是因为，她在成都贵妇圈子里，属于不折不扣的“异类”。
——她太有钱了，而且太高调了。
但她却是一个蛮婆！
祝融氏的高调在于，不管看中什么，从来不问价格，只买贵的，不买对的。成都那些贵妇人们和她在一起，一边嘲笑她的“土蛮习气”，一边又对她的富有充满了“羡慕嫉妒恨”。
三江城又名孟获城，是孟获为了响应诸葛丞相的号召，专门修建的一座城池，现在，已经与永昌郡城、大理城形成三足鼎立之势。
说孟氏富甲天下，一则人家这三江口方圆几百里，几乎算是整个南中最好的一块平坦地，物华天宝，物产富饶，而且有井盐，除了铁器之外，几乎可以做到万事不求人，自给自足绰绰有余。
更因为银矿洞产金银，这才是孟氏最大的底气所在。
祝融氏的豪放大气，在整个蜀汉帝国都是出了名的，随沈腾来的这支队伍，从最开始的500余人，现在早已经膨胀到了2000多，从平夷城出发后，这一路所有的开支，人家祝融氏都已经派人去结了账，丝毫不含糊。
用祝融氏的话说：“我有钱！”
祝融氏之所以做这些，就因为丈夫孟获信中的一句话：“得此子一人，可保我孟氏百年富贵平安！”
至于那些郡守县令们故意夸大费用什么的，人家连眼睛都不眨一下，只要你敢开口要，我就给！
其实大家也明白，孟氏这是在变相地给蜀汉帝国进行财政补偿。
当年孟获纠集牂牁郡守高定、越巂郡守雍闿进行叛乱，诸葛亮七擒孟获，都没有杀他，而且将他所有财富予以保留，没有带走一分一毫，这份情义，孟氏又不是傻瓜，怎么会不知道？
所以，孟氏经常变着戏法地花钱，有些钱花在政府身上，有些钱花在百姓身上，大家都心知肚明。
也因此，尽管这个富婆每次去成都，都经常搞得蜀汉顶层的那些妇人们人下不来台，但对于人家的德行，却没有人不暗自竖起大拇指的。
三江城内的广场上，盛大的烧烤仪式进行得如火如荼。
整个南中，三江口的民众最为富有，而且在穿戴方面，这里的蛮族也是最讲究的。
数百蛮女如穿花蝴蝶一般，在广场上到处游走。这些蛮女大都头戴繁琐复杂精美的银饰，身穿靛蓝底色白花的土布衣服，脖子上戴着大大的银项圈，胸前更是堆满了精美无比的银饰，一个个纤细小蛮腰，盈盈一握，胸脯却挺得像两座小丘，下面裤腿却不够长，脚踝白皙，赤足，能歌善舞，就连走路都像是在舞蹈。
一群少女排成一个巨大圆圈，中间燃起小山一般的篝火，少女们一边舞蹈，一边唱歌，歌声清脆如百灵，虽然听不懂，但欢快的气氛，和美满富足的感觉，扑面而来。
少女们的外围，则是蛮族汉子们围成的更大的圈。这些汉子同样一边舞蹈，一边歌唱，男子与女子的歌声相和相成，其中打情骂俏，尤其有趣。
很多蛮族男子头上缠着彩色土麻布，吹着竹制的笙箫，发出的声音不甚高亢，但却悠扬缓和，没有突然迅即的起承转合，而是平缓如清风佛面溪水流淌。
篝火熊熊，火光耀眼，映照得人人都是红脸汉。
士卒们彻底放开了，大家都知道了“你娘喊你回家吃饭”的哏，哪里还有客气可言？
再说了，南中这几个月下来，什么样的场景没有见过？什么样的蛮女滋味没有尝过？难得的，这是沈腾首领的娘家，客气？客气给谁看！
吃他娘，喝他娘，吃到，喝到，就是赚到！
更多的汉子，已经被蛮族人拉了过去，一起舞蹈。
更多的篝火燃起来，更多的酒水端上来，更多的圈子围起来，更多的舞蹈跳起来，更多的歌声漾起来……
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