我们再说回“辰”，古人也把日月之会称之为“辰”：由于每月初一夜半，月亮与太阳相会（月亮不可见，在地下与太阳“相会”），古人将每月初一夜半时太阳在天空的位置，称为“日月之会”，也叫“辰”。最初的辰，还有北辰之说，指的是北斗七星。后来广义的辰，成为了星体的总称，俗称星辰。在这里的辰指的是十二辰宫，也可以泛指天上的星星。这里的“辰”本人认为更多的指的是黄道十二辰宫上的星星。
说到黄道十二宫，我们就不得不讲讲我们古代的天文学。中国古代的天文学里面讲究黄道、白道和赤道，这是最基本的我们古代认知的天体运行的轨道。
那什么是“黄道”呢?黄道是太阳围绕地球运转一圈所形成的轨迹。黄道是天球假设的一个大圆圈，就是地球轨道在天球上的投影。中国人出门做事，喜欢挑个黄道吉日。那么有人一听就跳起来了，“胡说！不科学哪。我们小孩三岁都知道地球围着天阳转，到你这儿太阳怎么会围绕地球转了呢？”我承认事实上是地球围绕太阳转。我要说这要看基点在哪里，如果以地球为基点，以太阳为参照物，在地球上观察太阳的运动，确实是太阳围绕地球转。人们最初的认知就是这样的。早晨太阳从东方升起来，晚上从西方落下去，我们看到的现象就是日升日落。
因为地球自转轴与公转平面不垂直，所以天赤道平面与黄道平面不重合，两个平面有23°26'21的夹角角度（公元2000年测值）黄道和赤地球道面相交于春分点和秋分点。。两个平面的交角点就是春分和秋分。地球望过去，太阳由南变朝北运动的点就叫冬至；由北向南运动点叫做夏至。
在地球上观察太阳运动所形成的视运动的轨道就叫黄道。黄道一个周天360度，分成十二个等份，叫做黄道12次或12宫。天干地支来讲，就是从子到亥，一宫30度，每月走一宫，十二宫走完，太阳转了一个周天。
那什么叫白道呢？白道是在地球上观察月亮围绕地球转一圈所形成的轨道，叫白道。
下面再说赤道，这里指的是天文赤道，不是地球赤道，这两者是有区别的。地球赤道是在南北极之间，画一条假想的平行线，把地球分成南半球北半球两部分的零度纬线。一年当中，赤道有两次太阳直射，所以赤道地区属于热带，终年天气炎热，气温很高。天文赤道是地球赤道在天球上的投影，以此为标记，天球上才有对应的九州分野。
“辰”说完了，下面咱再讲一下“宿”。《说文解字》：“宿，止也”。这里指的是静止在天上的星团，也就是广义的宿。那么星和宿有什么区别呢？单颗的称星，一颗以上的一团星、一组星，就叫宿。我们用肉眼看天上的星，基本上都是星座、星团，一疙瘩一块的，根本数不出有多少个，只能叫一宿，也就是一个星宿。
中国天文学最鼎盛的隋唐时期把视天球分成三大圈，叫三垣：太微垣、紫微垣、天市垣。垣是院墙，就是把星域分成三进的大院套。然后再按东西南北，像切西瓜一样把黄道附近的星象分成四块，从而形成了“青龙、朱雀、白虎、玄武”四象。我们之前说的“太极生两仪，两仪生四象。”两仪，指阴阳、其在形为天地，在人为男女；而四象，在天为我们刚才说的四象，在方向为东西南北，在季节为春夏秋冬。所以两仪、四象，在不同的条件下的内容是不一样的，但又是相互联系的。在天四象分别是：东方苍龙，南方朱雀，西方白虎，北方玄武。
每象上各分为七宿，也就是每一块选择七组星辰，每组都是恒星。所谓恒星就是不动的星星，像太阳一样，今天是这样，明天还是这样，一万年还是这样，永远不变，便于观察，便于比较。每一方的七组星宿，加起来是二十八组，也就是我们常说的二十八宿。实际上，四象的这四种动物形象，是把二十八宿的相关七宿连起来以后形成的。
二十八宿，是黄道附近二十八组星象的总称，也是中国古代天文学家的重要创作。这是上古时代华夏族先人根据日月星辰的运行轨迹和位置，选择黄道赤道附近的二十八个星象作为坐标，以此作为观测天象参照物。因为它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作“宿”。
为什么是每象七宿，而不是五宿或者八宿呢？从观测天体的角度，最初古人为了比较上面提到的“七政”（即太阳、太阴、金星、木星、水星、火星、土星）的运动轨迹而选择二十八个星官作为观测时的标记。所以也就形成了每宫七宿，也正因如此，每象七宿的名称里面都包含木、金、土、日、月、火、水这七政，排列顺序也是如此。
下面我们也简略介绍一下二十八宿：东方苍龙七宿为角亢氐房心尾箕，南方朱雀七宿为井鬼柳星张翼轸，西方白虎七宿为奎娄胃昴毕觜参，北方玄武七宿为斗牛女虚危室壁。
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