“邈”，象形字，最早出现在小篆中。小篆中的字形与现代汉字 “邈” 较为接近从辵，?（貌）声；“辵”表示与行为、移动有关，而“?”表示读音，表示面貌的意思；综合下来其本义为指距离遥远以至于使得面貌模糊不清的意思。由此可见，其字有多重意思，有在继承距离遥远、时间久远等基本意思也有因为面貌不清而引申出来的渺茫、模糊不清的意思，进一步引申出高远、超卓的意思。
“旷远绵邈”写的是广袤的中华大地。从最西面高耸入云的帕米尔高原，到渤海之湾，从最北端冰天雪地的漠河，到最南端波涛汹涌的曾母暗沙，山川耸立似苍龙横卧，江河奔流如万马奔腾，湖泊宁静如一湾翡翠，浩海苍茫似直通银河；一望无际的冲积平原，沟壑纵横的黄土高原，黄沙漫天的荒漠，无不展现着中华大地的雄浑与苍茫，也孕育和滋养着无数的中华儿女。从远古的部落聚居到如今现代化都市的崛起，这片土地上的故事如繁星般璀璨。古老的城墙遗迹见证了朝代的更迭与变迁，每一块砖石都铭刻着历史的记忆。中原大地的辽远，在于它深厚的文化积淀，在于它在中华民族发展进程中不可替代的核心地位。那传承千年的儒家思想、古老的礼仪制度以及丰富多彩的民间艺术，如同一股股涓涓细流，汇聚成中华文化的浩瀚海洋，其影响力早已跨越国界，播撒向世界的各个角落。这既是中华大地的“旷远绵邈”，更彰显着中华文明的源远流长。
说完“旷远绵邈”，我们继续“岩岫杳冥”。
“岩”，其繁体字为“岩”，形声字，最早见于秦代小篆，从山，严（yán严的繁体字）声。汉代隶书中，“岩”字的也可偏旁易为作异体字“巗”，而“岩””在东汉又产生了一个新的异体“岩”。岩的本义为山高。《说文解字》：“岩，岸也。从山严声。”岸在古代有高大的意思，翻译过来就是高大的石山就是岩。《诗·鲁颂·閟宫》：“泰山岩岩，鲁邦所詹。”孔颖达疏：“故言泰山之高岩岩然，鲁之邦境所至也。”无极山碑：“岩岩无极，厥体魏魏。”这里引申为险要的意思。《左传·隐公元年》：“制，岩邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。”杜预注：“虢叔，东虢君也。恃制岩险而不修德，郑灭之。”
“岫”，形声字，最早见于金文。其字形由 “山” 和 “由” 两部分组成，“山” 表示山体，“由” 在此处象形地表示山洞的形状；两者综合下来，其本义是山穴或山洞的意思，也指光滑的山洞，《说文解字》：“岫，山穴也。”说的就是山洞的意思，但在文言文中有很多时候代指山峰的时候。
“杳”，会意字，最早出现在甲骨文中。甲骨文的上部是树木，根部是日，其造字本义是夕阳坠入丛林，天色昏暗的意思。《说文解字》：“杳，冥也。从日在木下（杳，幽暗。由“日”在“木”下会意）。”由天色昏暗的本义，引申出幽深的意思，形容环境等的幽静深邃。如 “眴兮杳杳，孔静幽默”，描绘出一种幽静深远的氛围。后来进一步引申为渺茫、深远、高远的意思，形容距离远或程度深，难以达到或看清。又因为深远渺茫而难以找寻，故又有了消失、不见踪影的意思。如 “杳无音讯”。
“冥”，会意字，最早出现在甲骨文中。在甲骨文中，其字形像上部 “日” 被器物上下覆盖的形状，也有学者认为是日、月被关在牢或房屋中；而下边是双手，表示光线黑暗，靠双手摸索的意思；总的结合下来，却有多种说法，一种说法讲其本义为昏暗的意思。《说文解字： “冥，幽也。” 《广雅》：“冥，暗也。”结合到一起便是幽暗的意思；另一说法讲本义是深夜的意思，说是其甲骨文的一种写法，像是用天空被布幕蒙覆住一样昏暗，只闪着星月，表达的是夜深的意思。
“岩岫杳冥”讲中华大地上山高峻而谷幽深，洞穴深邃幽暗，景致千奇百怪；给人一种幽深神秘、变化莫测而又令人无限向往的感觉。其描绘出自然山川的深邃、神秘之态。仿佛那些山峦和山谷中隐藏着无尽的奥秘，被一层神秘的氛围所笼罩，给人一种深邃莫测、难以捉摸的感觉。可能让人联想到云雾缭绕的深山峡谷，或者是在傍晚时分，光线昏暗，山峦的轮廓变得模糊不清，增添了一种神秘的氛围。
两句综合下来写的是：中国的土地辽阔无垠，连绵不绝，没有尽头。从广袤的平原到雄伟的山脉，从奔腾的江河到浩渺的海洋，处处彰显着这片土地的宏大与壮美。这种辽阔不仅是地理上的广袤，更是历史文化的深厚积淀。在漫长的历史长河中，中国孕育了丰富多彩的文化，诸子百家的思想在这里碰撞、融合，形成了蔚为大观的人文景观。
名山奇谷幽深秀丽，气象万千。中国拥有众多的名山大川，山峰高耸入云，山谷深邃幽静。云雾缭绕的山间，仿佛隐藏着无尽的奥秘。山洞深邃神秘，给人一种不可知、不可测的感觉。这些名山奇谷不仅景色秀丽，还承载着丰富的历史文化价值。每一座山、每一条谷都有其独特的故事和传说，见证了中华民族的发展历程。
总之，“旷远绵邈，岩岫杳冥” 这句话，既描绘了中国自然景观的壮美辽阔和幽深神秘，又体现了中国历史文化的悠久灿烂和博大精深。它是对中国这片神奇土地的赞美，也是对中华民族伟大精神的颂扬。
讲到这里《千字文》的整个第三部分我们就全部讲完了。这个第三段从都城的繁华讲到中华大地的太平盛世，从而讲到那些德才兼备、为华夏繁荣昌盛而做出巨大贡献的志士仁人所得到生前俸禄和身后英名；转而介绍了其中能够“勒碑刻铭，驰誉丹青”英雄豪杰们的代标任务以及他们所立下的丰功伟绩和英雄事迹，但这只是其中的一小部分，在历史的长河中还有这许许多多的英雄人物；最后，向我们展示了这些能臣良将们建立的华夏大地辽阔的版图，以及其上面的雄浑壮丽的自然风光，以及历史沉淀下来的认为景观和其中蕴含的身后的文化底蕴。这是荡气回肠的第三部分，让我们见识到了第二部分那些能够不断修炼自身以致德才兼备的英雄豪杰们立下的汗马功劳以及开拓的万里山河，这说明了中华文化中立德修身的重要性。
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