解析到这里，周兴嗣竟然直接组成了诗经里的两句诗句来承接田园耕种的场景。在此，我们不得不佩服周兴嗣，在写了六百多字后，还能组装出《诗经》中两句意思相通，而且完整的诗句来描写这其乐融融的耕作场面。这是要有多么深厚的文学积累和文字功力啊。所以，周兴嗣能够得到梁武帝的欣赏，能够每每有上乘佳作，不是偶然的。而是大量的知识积累，可以说通过《千字文》的内容，我们可以见到周兴嗣可以说是对经史子集无一不通，无一不晓。
我们想象一下：一个漆黑的夜晚，一个人冒着整理不出一千字的文章就要被杀头的危险，手头只有一千个毫不相干的字，没有书籍可参考；就是有的话，现查现用也来不及了。文章已经写了六百多字了，从剩余的文字里面整理出《诗经》里不同出处的两段文字，而且要意义相通，毫无晦涩。首先就要将《诗经》背的滚瓜烂熟，信手拈来，才能找到这些字。其难度可想而知。
我们还是回到文章的解析上来。
“俶载南亩”出自《诗经》的《周颂·载芟》。《周颂·载芟》是一首祭祀用的诗，一般认为是周王祭祀社稷的乐歌。周代的社稷之祀，一年主要有两次：春天耕作之前，祭社稷以祈谷，秋天收获之后，祭社稷以报恩。此诗一说是春天藉田时祭祀社稷的乐歌，如《毛诗序》云：“《载芟》，春藉田而祈社稷也。”一说是周王在秋天收获之后用新谷祭祀宗庙的乐歌，高亨《诗经今注》持此观点。此诗创作的时代，从诗的内容、在《周颂》中的编排及其艺术风格来看，当在周成王之后，晚于《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等篇。
其全文如下：载芟载柞，其耕泽泽。千耦其耘，徂隰徂畛。侯主侯伯，侯亚侯旅，侯强侯以。有嗿其馌，思媚其妇，有依其士。有略其耜，俶载南亩，播厥百谷。实函斯活，驿驿其达。有厌其杰，厌厌其苗，绵绵其麃。载获济济，有实其积，万亿及秭。为酒为醴，烝畀祖妣，以洽百礼。有飶其香。邦家之光。有椒其馨，胡考之宁。匪且有且，匪今斯今，振古如兹。
“俶”，形声字，最早出现于篆书。篆书的字形中从人，叔声；左边的 “人” 表示与人有关的动作或行为，右边的 “叔” 表示读音，其本义有开始的意思。后来从开始的动作引申为进行某种行为、动作，相当于做的意思。《说文解字》中解释为：“俶，善也。” 此时已经有了品德良好的含义。
“载” ，有的说是象形字，有的说是形声字，在甲骨文中就已经出现。在甲骨文中其字形像是一个人站在 “车”（“车” 的象形）旁带有 “戈”，表示在战车上进行某种活动有关，可能是运载武器等。“载” 的本义是乘坐、装运。《说文解字》：“载，椉（乘）也。从车??声。”《说文解字注》：“乗者，覆也。上覆之则下载之。故其义相成，引申之谓所载之物曰载。”《易经?大有》：“大车以载，有攸往，无咎。” 这里的 “载” 就是装运的意思，说的是用大车来装运东西，前往某个地方，没有灾祸。
后来从装运的意思引申为承载抽象的事物，后来又进一步引申为记录的意思，用来表示将历史事件等记录在书籍等载体上。
南，始见于商代甲骨文。在甲骨文中其字形的写法像是一个悬挂着的乐器，有学者认为可能是一种钟镈之类的乐器，上部有装饰的部件，下部是器身。因为这种乐器在古代可能多在南方被使用，所以用它来表示方位 “南”。其本义到现在已经不得而知了。而代指正午太阳所在的方位是 “南” 字最主要的引申义，也是现代最常用的意思。例如 “南辕北辙”，其中 “南” 和 “北” 相对，明确表示方向，这个成语用来比喻行动和目的相反。后来由方位又有了作为动词词性，表示朝向南方。如 “南征北战”，其中 “南征” 就是向南方征战的意思，体现了方位和动作的结合。
“亩”（亩）的本字作“畮”，最早见于甲骨文，从田，每声。甲骨文中其字形像是在田地里有一些划分或标记的样子，与田地有密切的关系。由此可见，其本义指田埂、田垄。如《诗?小雅》中 “我疆我理，南东其亩”，这里的 “亩” 就是指田埂的方向。如《左传·成公二年》：“使齐之封内尽东其亩。”所谓的“东其亩”，就是让田垄都是东西向的。后来由田埂、田垄引申泛指农田、田地的意思。如《韩非子?说疑》中 “又亲操耒耨以修畎亩” ，“畎亩” 泛指田地。后来又指土地面积单位，再进一步引申为土地面积单位。周代六尺一步，横一步直一百步为一亩；如今一亩为六十平方丈 。如 “不易之地，家百亩”“五亩之宅，树之以桑” 等句中的 “亩” 都是指土地面积单位。亩字除了“畮”外，还有“畞”、“亩”“畆”、“畒”等异体字，如果大家看到的话，不要认错了。
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