这话，这狞笑，这言语，且是惊得那童贯一个瞠目结舌。
其他的倒也不会把他吓成这样。
不过这“眚”？！想想这玩儿就让他裤裆里泡风！
怎的会如此的害怕这玩意儿？
不怎的，这玩意儿看得见，也摸得着，不过，别说摸，就是看见过的人，也死的没剩下几个了！
况且，就这破这玩意儿，却有一个很特殊的技能——杀皇帝！
若说那元丰、元符，“此物现，而致两帝崩”为宫中传闻，他说声不知道还能糊弄的过去。
然，大观年间那次，饶是令他一个真真的亲眼所见！
彼时，“此物自春历夏，昼夜出无时，幻作人形，或为驴诸相，寝与皇宫之上，气之所及，腥雨四洒，兵刃皆不能施”。
帝恐之，连下七诏急命茅山刘混康至京。
而令那刘混康无奈附诏出山的法旨，且是自家一路快马加鞭的护送到那茅山的。
那会儿，把那童贯给急的！就差把那茅山的老道头子给绑了过来！
且见行前，茅山所畜之鹤尽去。
启程时，又遭群鹿遮道，以头触车而死！
倒也是这童贯的亲身经历！
然，刘混康入京，布法阵与大庆殿前，拼却门下弟子数十命，终降“青眚”。
不过，这老神仙，却在十日后，便暴毙于上清储祥宫。
然，这事还不算完！此物却是个怪异，倒是神仙的法术也灭不的他！
于是乎，政和又起，亦是此般时日，其浑浑如影，先显于大相国寺，几成大疫于京。
而后，便凝聚成形，直奔那皇宫而来，于大庆殿前死伤金吾卫两百。
幸得茅山刘龟厌人等震慑。
彼时，自家且被官家圈禁永享，与那李岩作伴，也只是个听那内侍的胡说八道。
如今，这梁师成却又提此物，却是为何？
然，又是一个警醒，心下却是一个疑问：彼时，你这货乃宣和殿侍驾御前，你知道的应该比我清楚啊？
想至此，便眯了眼看那梁师成，满脸疑惑了问他一句：
“汝来问我？”
梁师成听罢，却也是一个惨笑在面，捏书抬手，抵面示于童贯，道：
“非也！非也！乃太师问你！”
童贯听了这句“乃太师问你”，且是一个怪异！心道：那蔡京是地里鬼？车里就咱们俩，他怎来问我？
抬头看，却见那梁师成手掐之处，那“有灾眚”三字，且是一个明晃晃的赫然在目！
见了这“眚”字，且是让这沙场的悍将、修罗场中逃生的恶鬼浑身激灵灵的打了一个大大的冷颤。
惊呼一声，颤颤了道：
“怎会有它！”
为何童贯见那《易经》上“有灾眚”三字会来得一个裤裆跑风？
这“眚”虽说是不清道不明之物，亦可鄙之“怪力乱神”。
但是，这种东西真的存在吗？
只能说世界很大，宇宙也很大。我们能看到的，能感知到的，或者能认识到的，也就不到千分之一。别看现在的科技这么的发达。
不过，这种我们见到的发达，也只是相较于以前罢了。
你可以否定前人对世界的认知，不过，去用封建迷信去否定这个世界？是不是就有点唯心了？
“眚”这玩意儿自《汉书·五行志》便有记载。
不过，在宋，此物且扰了四朝三帝，两帝因此物而崩，且不可等闲视之。不过，眚这个玩意究竟是什么东西？倒也是个语焉不详。
此时再去想那蔡京的那句“复卦上六”，且是在想什么？
谋伤龙体？这可是谋逆之大罪啊！更不要说杀皇上！没事干想这个？
你是很想了解一下你们家的九族究竟有多少口人吗？
然，那梁师成的一句“非也！非也！太师问你。”
更是让那童贯心惊胆战。
那梁师成则不然，饶是捧了那《易经》看了那爻辞欣欣然，不可自抑，且是一副踌躇满志之态。
咦？倒是这“复卦上六”四字，饶是让那梁师成几近绝望，只多了后面那句“仅此可行”便又让他喜的一个狗得屎般的高兴？
然，童贯所惊者，在于蔡京此计谋伤龙体。
毕竟是这皇帝先是自家的主子，而后，才是当今的官家。
对于这文青，童贯的情感也是个复杂，荣华富贵有之，然亦有情之所系。
与那蔡京和这梁师成不同，说白了他们俩也就是一个是办事的大臣，一个睿思殿御的秘书。皇帝死了，他们也只是换个工作单位，换一个服务对象。仅此而已。
此计若成，也能得来一个平步青云。
若不成，倒不至于像那黄门公一般“悬于连桥，白绫染雪”。
所以，这盘口对那蔡京，和梁师成，都是有得捞的。
然，对于童贯来说，倒是这险，着实冒的有点大。
于是乎，对蔡京这“复卦上六”，即便是同车沐雪，却是两般的心境。
殊不知，对于这眼下，蔡京此谋绝非是一个权宜，乃置之死地而后生之策。
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