当然了，这个“神话”也许是真的，因为在某些“大觉金仙”看来，只要将自己体内的“仙域世界”外放，就能形成“无限宇宙”，并在其中演化出无数星球以及各种功能生命形态，用自己的“意念”附着在此方“宇宙”的“诸天万界”神灵体内化作“灵魂”，使之变成自己的“他化自在分身”，体验生老病死，人生百态以证道成圣。
因此，从这层意义上来说，无论是以“天照大神”及“高天原神族联盟”为主角的“日本神话”，还是其它崇尚“造物主”的古老文明，只要存“修真”与“异能”，就有可能是“大觉金仙”即“准圣”为“证道成圣”所发“幻觉”，毕竟“举头三尺有神明”，而且“神无处不在，亦无所不能”，因为此“神”便是“造物主”，正在与“界灵”互通。
“天照大神”或许是某位“造物主”选中的“界灵”，但要说“天照大神”在人们心中最大的贡献，无非就是带来了“光明”，还有就是给百姓带来了“温饱”，类似女人在“原始社会”时期“母系氏族公社”中的作用和地位。
根据日本神话传说，有一日，“天照大神”得知“饱食之神”即将造访下界的人间，于是就让自己的妹妹“月读大神”下界去迎接“饱食之神”。
两位神只见面之后，“饱食神”一高兴就吐出了一堆“食物”来与“月读大神”分享。这一下可好，却把“月读大神”给恶心坏了，于是一怒之下，当场就杀死了“饱食之神”
"天照大神”知道后愤怒不已，便与妹妹“月读大神”断交了。从此以后，太阳和月亮从不同时出现，但这也只是古人的臆想而已，实际上“日月同辉”也不是没有，只不过古人习惯从迷信角度出发，不理解而已。
而后，“天照大神”又派人下界去寻找“饱食神”的尸体。可是，等找到时，却发现他身体各处已经变成了五谷、杂粮以及蚕茧。于是，“天照大神”便将这些农作物散发到下界凡间。至此，日本百姓才得以温饱。
家家有本难念的经，“天照大神”家也不例外，不仅父母成了老死不相往来的对头，而且弟弟“须佐之男”也是一个不省心的主。在被封为“海神”之后，“须佐之男”却很不满意，成天闹挺，同时还吵着要去见母亲。
刚被鬼妻一顿追打且侥幸死里逃生的“伊邪那岐”一听“这话儿“那还了得？于是，他当场就让着淘气的“龟儿子”闭嘴。后来，他爹想了想还是很生气，就干脆剥夺了“龟儿子”的神位，并将其从大海中赶了出来。
这样一来，“须佐之男”也是挺可怜的，一出生就没见过母亲（九幽黄泉国的公主），父亲也不爱他。
被父亲从大海里赶出来之后，“须佐之男”在人间溜达了一圈，感觉很无聊，于是便决定上天去玩，毕竟自己有两位“姐姐”住在天上，一个是代表太阳的“天照大御姐神”，一个是代表月亮的“月读大神”。
“须佐之男”想了想之后，决定去“高天原神国”找自己的大姐“天照大神”唠嗑。但“须佐之男”的坏名声早就在外面传开了。因此，当“天照大神”知道了这个淘气的弟弟“须佐之男”要来“高天原”之后，认为他很有可能会夺取自己的“高天原神国”，于是传令下去，枕戈待战。
正当“须佐之男”踏步虚空地站在“高天原神国”门口时，却见到了身穿盔甲且手持弓箭的姐姐，同时还看见姐姐身后站了一群全副武装的侍女，便感觉情况有些不对劲儿，于是急忙问道：
“お姉さん、これはどういう意味ですか。（姐姐，你这是何意？）”
「何しに来たの？」（“你来做甚？”）“天照大神”反问道。
「私がお邪魔します」（“我来串门呀”）“须佐之男”故意装作后知后觉的样子。
之后，为了证明自己没有恶意，“须佐之男”提议姐弟俩可以参照父母们的做法，来个“亲上加亲”，其实也就是与姐姐做夫妻。此举立刻将“御姐大神”惹怒，正当“御姐大神”准备纷纷教训自己着不像话的“弟弟小神”时，“须佐之男”一咬牙就赶紧把自己斩杀“八岐大蛇”时获得的“宝剑”（“草雉剑”）拱手相让，贿赂姐姐。
这一招果然凑效，因为“天照大御姐”不仅当场原谅了自己这个“不懂事”的弟弟，而且还同意与他发生性关系，后来共同生育了五男三女，皆为日本神话中的强大“神明”，并加快了“高天原神族联盟”的发展进程。
至此，“须佐之男”就在“高天原神国”中住下了，但其本性难改，动不动就要搞破坏，比如践踏刚刚整理好的“仙田”、“灵地”，再就是砸毁众神用来“纺纱”的机器。
久而久之，就天照大神都有点受不了他这个令人讨厌的弟弟了，但自己又撵不走他，于是怒火攻心，御门之下便将自己关在了“天岩户”中，而这个“天岩户”可以直接理解成一个有“法阵”护持的特殊“山洞”。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！