锦鲤努力地摇了摇头。
它也不知，怎就有化龙之术的谣言传了出去。
“兴许是此舆图可镇压漕河水运不失。”
“以至于水中生灵都认为，得此图可化龙？”
“就像你们异士中传闻的那般，得什么功法秘籍就可得长生一样。”
听它这语气，明显也是不知舆图真正之妙用。
相较于舆图。
张道之对运河水神之事，更为感兴趣，
“你方才说，运河各地水神，为护灵宝，都已魂消魄散？”
听到这里，锦鲤便是有些伤感，
“我爹娘也死了...”
张道之自下山以来，各地神只，全然不见。
像是都突然遭遇了什么劫难。
使世间再无或是少有神只似的。
“运河没了神只，只怕日后难免风高浪急，妖魔肆虐。”
“依靠水运为生的百姓，也要因此遭难了。”
张道之忍不住感慨一声，随后又问道：
“如你所言，今日之运河，当妖邪遍地？”
锦鲤先是‘嗯’了一声，又回应道：
“不然我怎会被那腾蛇吞入腹中？”
“那腾蛇可坏了，前几日，还吃了人呢！”
“不过，这几日江河多了许多官船，倒是让前来运河的那些精怪消停了不少。”
自张道之离开杭州之后，沿途也见到不少的官船，他笑呵呵道：
“这足以说明，朝廷对于妖邪之事，并非不管不问。”
“方才还担心靠运河为生的百姓会因此影响了生计。”
话音刚落。
就听那锦鲤冷哼道：
“朝廷才不管那些人的死活。”
“我见到了娘亲说的镇妖司，他们来这儿，不是奔着除害人邪祟来得，而是要搜寻运河舆图的下落。”
朝廷是为得舆图？
张道之深深皱起眉头，
“朝廷要舆图作甚？”
皇帝已经拥有了传国玉玺。
以帝王之名，假玉玺之威，可号令九州人士。
至于舆图...掌握此图，虽说可以掌控一河之生灵。
但那皇帝连人都管不好，还管什么万物众生？
上古封神大劫之前，人间帝王，除了人皇这个称呼外，还有个‘共主’一称。
意喻为地上生灵之共主。
但在封神之后，人间帝王，只过问人间之事。
因此，张道之才会纳闷，一个皇帝，即使得到了运河舆图，能做什么？
锦鲤语出惊人道：
“我曾听我爹娘说，原本镇压各地龙脉风水气数的功德灵宝，频频失窃，因此山野神只都受到了影响。”
“我爹娘还说，他们怀疑，就是朝廷拿走了各地之舆图，不知要作甚。”
嗯？
张道之像是听到了什么了不得的事情。
朝廷的事，他不愿过问。
龙虎山天师在授封正一真人道号后，虽高居一品，位比国师。
但终归到底，是江湖中人。
历代天师，在朝虽说身份尊贵，但也从不与朝廷有太多牵扯。
只是，朝廷搜集各地舆图这件事，让张道之感到些许不平常。
各地山野神只不见有多少，是否就与此事有关？
毕竟，舆图镇压龙脉气数。
而各地神只自身实力与该地气数息息相关。
张道之一时想不通透，索性不再多虑，又问，
“曾封你爹娘为浙西运河水神的道人，是谁？你可有印象？用的什么手段封得神？”
天下道门里，能人辈出。
但封神这件事，不仅需要能力，还需要身份。
九州道门里，只有三人，拥有着敕封野神的权限。
一是龙虎天师。
二是全真掌教。
三是武当真人。
至于上清、灵宝、太一等道门，随着正一与全真的壮大，基本也与之相融。
当然，全真与正一的封神手段，也不相同。
正一是以法旨沟通天地，使天道承认敕封之神只。
而全真的封神手段，是以香火愿力之法。
筑泥塑，引魂入内，享受香火，蕴养灵蕴，直至蕴出神魄。
这个方法，最适合去敕封一些土地等神只。
香火不失，神只不灭。
而正一的封神手段，虽说直接，但无香火维系，难以持久。
致使被正一所封的各地神只需得多做善事，积累福报，延续神寿。
不然，往往到了改朝换代之际，神念最易消散。
当然，两种法子也可结合起来。
只是全真出阳神与阴神的功夫，可以更好地运用到人造神像当中。
但全真没有正一的天师印。
至于武当...因与朝廷关系亲近。
天子封神只时，基本都是武当高功代为传旨，因此姑且也算一种封神手段。
若张道之知道是用什么手段封的神，便就能猜测封神之人是谁了。
锦鲤认真回想一番，缓缓道：
“我也不知是谁...”
“只知是位老神仙，起个坛，写了篇文章，就将我爹娘封为水神了。”
起坛？
十余年前敕封的锦鲤爹娘？
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