大宋民间流传：王不过项、将不过李、拳不过金。
项是楚霸王项羽，李是十三太保李存孝，金就是神拳大侠金台。
金台一生足迹遍布中原，曾打遍辽国无敌手，也在南方杀得海盗不敢靠岸。江湖中哪里有不平哪里就有他，孤胆英豪令人敬佩。
率领家乡民勇武师集体从军，北阻契丹，南荡草寇，奸邪恶贼无不闻风丧胆。曾被官家赵顼下旨招至京师，贴身保护执政丞相王安石，为变法保驾护航。
年迈后收周侗为徒，是为关门弟子，将一生纵横无敌的拳法倾囊相授。距今二十多年前，年过八旬的金台辞世。
金台被民间誉为‘天下第一大侠’。
有了周侗的故事垫底，羊一对金台侠成何等模样都不会再感觉惊奇，但令他疑惑不解的是灵秀和尚杨五郎与‘恶贼’金台又是怎么回事。
吕岩没有见过金台，但他使劲回忆后，想起周侗曾讲过他师傅年轻时的一些故事，来源自然是金台生前的口述。
金台武术大成刚出师时，在江浙一带遇到一位恶僧，自称来自嵩山少林寺，奉师命出山化缘。但身为少林和尚，化缘不去就近的汴梁、洛阳等大城，却来到千里之外的江南，这本身就很不合常理。
恶僧以化缘为名，实际上干的是敲诈勒索，就和逼捐没什么两样。哪个大户不掏钱，要么打上门去武力相逼，要么索性绑了人家的儿子，甚至未出阁的闺女。虽然并没有干出奸淫之事，但也足以令黄花闺女名节尽失，回来后投河的都有好几个。
不管你信不信，反正能在短短三四年就‘化缘’来几十万两银子的和尚，盘古开天辟地之后仅此一位。
羊一回想了一下不靠谱的杨五郎，感觉的确很像他的做派，绝对干得出来。杨五郎如此不择手段化缘，应该不是为自己敛财，肯定是想回到少林寺后邀功显摆。
但杨五郎肯定清楚这样行事不合规矩，所以才远远避开少林寺的目光所及范围。因为只靠弘扬佛法和耍嘴皮子化缘，他没这个能耐，只能走捷径。
立誓要一生行侠仗义的金台岂能放过如此恶僧，追索到之后便与他展开了恶斗。灵秀和尚杨五郎出自将门世家，武术实力相当高，但还是敌不过金台，只能丢弃藏匿的钱财慌不择路逃窜。
灵秀和尚对羊一说，他是因为在金沙滩之战中重伤，才造成武功大打折扣。其实不是，他是被金台打成重伤后才大不如前的，否则四十多年，他怎么也能从占婆走回中原。
金台一口气把灵秀和尚打得逃到了海上，亲眼看见他的小船倾覆在风浪里后，这才作罢。他离开后，灵秀和尚被海贼顺手救了，然后便一直飘落到了占婆国。
这个故事，羊一信了，不是相信从未谋面的金台，而是相信吕岩。
“师兄啊，你大错特错了，你知道金台是谁吗？他是剑仙李逍遥的徒弟呀~~~，嫡传徒弟，周侗是李逍遥的嫡传徒孙。师兄啊，你看看你都干了什么事。”
羊一真想一头就此撞死在华山上。
李逍遥名为剑仙，实际上他的武术所学非常杂，因为他师尊羊一就很杂。但因为李逍遥在剑术上悟得了大道，剑术名气太大，无形中遮掩了他的其他武学光辉。
也可以这样说，李逍遥的剑术虽然是被羊一领进高层次大门，但因为他自己后来触类旁通不断创新不断升华，所领悟的全新剑术实际上是他自己的东西。而李逍遥的其他武功，包括枪棒和拳脚，其实才是羊一的一脉传承。
李逍遥一生给许多人传授过武术，绝大多数都只是门徒性质，而且这些人大多都学了剑术，他的拳法一直没有得到真正的传承。
直到准备离开中原前往天山之前，李逍遥才发现了金台这个练拳的好苗子，便将自己从羊一师尊那里所学拳法倾囊相传。
金台是李逍遥在中原收的最后一个徒弟，真正的传承徒弟，来自羊一的传承。
李逍遥仙气太重，武林中将他奉为至尊，百姓更仰视他为神仙。而金台则更加接地气，他的侠义故事就发生在百姓身边，所以他是大宋民间的‘第一大侠’。
金台晚年又将拳法传承给了周侗，周侗又将其体系化和规范化，使得入门基础清晰，更加容易传播。这就是红拳，周侗也被誉为‘红拳宗师’。
难怪羊一和周侗以命相搏时，总感觉他的拳法和自己十分相似，都走得是刚猛霸道的路数，可他哪能想到这其中的深刻渊源。
羊一亲手打死了自己的嫡传曾徒孙，而且是侠名远扬、极其无辜的嫡传曾徒孙。
羊一懊恼地在山石上满地打滚捶胸顿足。对不起周侗，对不起爱徒李逍遥。
他翻滚累了，吕岩又接着打滚嚎啕，二人如此反复。
终于两个人都累了，石头快要被打磨得变成镜面。
“小吕，现在该怎么办？”
“唉，还能怎么办？人都已经死了……”
“周侗的家在哪里？我去登门请罪。”
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