老孙：（笑着回应，拱手）没错，感觉每次听中医知识，都像打开一个神秘宝盒，里头全是意想不到的惊喜。小岳，快讲讲，今天又有啥新发现？
小岳：（清了清嗓子，一本正经）您瞧，咱老祖宗对脏腑的认识可讲究了。就说“夫胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，此五者，天气之所生也，其气象天，故泻而不藏。此受五藏浊气，名曰传化之腑，此不能久留，输泻者也。魄门亦为五脏，使水谷不得久藏。”
老孙：（皱着眉头，挠挠头）这一大串，说得我晕头转向，啥意思啊？
小岳：（耐心解释）别急别急，听我给您掰扯掰扯。这话是说，胃、大肠、小肠、三焦还有膀胱，这五个家伙，是由天气所生的。它们的特性就像那天空一样，畅达、灵动，所以是“泻而不藏”。啥叫泻而不藏呢，就是它们主要负责把东西排出去，而不是储存。它们接收来自五脏的浊气，也就是消化后的糟粕，所以被叫做“传化之腑”。这些东西在它们这儿可不能久留，得赶紧运输排泄出去。还有那魄门，也就是肛门，它也和五脏相关联，让吃进去的水谷不能长时间藏在身体里。
老孙：（恍然大悟）哦，原来是这么回事。那这传化之腑具体是咋工作的呢？
小岳：（绘声绘色）就说这胃吧，您吃进去的食物，首先就到胃里。胃就像一个大搅拌机，把食物初步搅拌、消化，变成食糜。然后食糜就进入小肠，小肠可厉害了，它像一个精细的加工厂，把食糜里的营养物质都吸收了，剩下的残渣就进入大肠。大肠呢，主要负责把残渣里的水分吸收一些，然后把成型的粪便通过肛门，也就是魄门排出体外。这膀胱就更不用说了，专门储存尿液，存满了就排出去。
老孙：（连连点头）这么一讲，还真清楚了。那这和五脏有啥不一样呢？我记得五脏好像不是这样工作的。
小岳：（一拍扇子，来了精神）您问到点子上了！您看，“所谓五脏者，藏精气而不泻也，故满而不能实。六腑者，传化物而不藏，故实而不能满也。所以然者，水谷入口，则胃实而肠虚；食下，则肠实而胃虚，故曰实而不满，满而不实也。”这五脏啊，像心、肝、脾、肺、肾，它们是藏精气的，精气得稳稳地存着，不能随便往外泻，所以讲究一个“满而不能实”。啥叫满而不能实呢，就是五脏里充满了精气，但不能像六腑那样，被食物这些实实在在的东西填满。
老孙：（疑惑地问）那六腑为啥是“实而不能满”呢？
小岳：（耐心讲解）这六腑啊，像胃、大肠、小肠它们，是传化物的，就是不停地把食物这些东西传过来、消化掉、排出去。所以它们一时半会儿会被食物填满，显得实，但不能一直满着，得及时把东西传走、消化掉、排泄掉。您看，当您刚吃了饭，胃里就满满的，这时候胃就实了，可小肠是空的，肠虚；等食物从胃进到小肠了，小肠就实了，胃又空了，胃虚。所以说六腑是“实而不能满”，这就是五脏和六腑在功能上的大区别。
老孙：（惊讶地说）哎呀，这中医对脏腑的理解太精妙了，没想到吃顿饭，身体里还有这么多门道。
小岳：（笑着说）那可不，中医就是这么神奇。就拿现在很多人吃饭不规律来说，经常暴饮暴食，一下子把胃塞得满满的，胃就受不了啦，消化不动，时间长了，胃炎、胃溃疡都找上门了。还有些人节食减肥，该吃饭的时候不吃，胃里没东西，胃酸分泌了没地儿用，就开始腐蚀胃黏膜，也伤身体。
老孙：（连连点头）确实，现在好多人都不注意饮食，把身体搞坏了。那咱们得好好宣传宣传，让大家都知道这些知识。
小岳：（拱手）没错，希望大伙听了咱们讲的，以后吃饭都能规律点，让五脏六腑都能舒舒服服地工作。
老孙:这样咱身体才能健健康康，干啥都有劲儿。
气口与五脏那些事儿
小岳：（满脸笑意）嘿！您知道吗，中医里有个特别神奇的地方，叫气口，这气口啊，可不简单，它和五脏有着千丝万缕的联系。
老孙：（满脸好奇，凑上前）哟？这气口是什么？怎么个神奇法？快给大伙讲讲。
小岳：（清了清嗓子，一本正经）您瞧，咱老祖宗黄帝就问过，“帝曰：气口何以独为五脏之主？”黄帝都纳闷，为啥这气口能成为五脏的“主心骨”呢？
老孙：（挠挠头）是啊，为啥呢？这气口到底啥来头？
小岳：（绘声绘色）岐伯就说了，“胃者，水谷之海，六腑之大源也。五味入口，藏于胃以养五脏气。气口亦太阴也，是以五脏六腑之气味，皆出于胃，变见于气口。”这意思就是，胃啊，那可是“水谷之海”，就像一个大仓库，装着咱们吃进去的各种食物，还是六腑的源头呢。咱们吃进去的酸甜苦辣咸，都先藏在胃里，胃再把这些营养转化成能滋养五脏的气。而气口呢，它属于手太阴肺经，您看啊，五脏六腑消化食物产生的各种“气味”，也就是营养物质和代谢产物，都从胃这儿出来，最终在气口这个地方表现出变化。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！