凤阳知府看着县令的回文，一瞬间产生错觉：这个县令是不是在云南吃多了菌子？
凤阳县令在回文中毫不留情地驳斥了知府的训斥，声称自己自幼苦读圣贤书，中举选官后立志“为官一任造福一方”，来到凤阳后不忘初心牢记使命，深入基层勘察协调，终于为凤阳人民寻得一条致富脱贫之路！自己心系百姓，攻坚克难，在所不辞！
回文还说以凤阳之土覆凤阳皇陵，正是所谓的“身土不二”，此概念流行于大明藩属朝鲜国，吾皇明岂可不如高丽么？
回文最后几句话说得非常重：“为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪，此为为官之根本，不可忘却。”暗戳戳地指知府不关心民生。
在知府的认知中，凤阳知县是一名官场混子，想的就是熬过这一届，临退休前提升一级，在哪个府里担任个五、六品推官一类的职务，然后光荣致仕。
想不到这个知县敢正面硬杠！这是喝了多少假酒？这种愤青的心态，只有刚考中进士的菜鸡才会有！
但是知府还真是拿知县没办法。大明王朝的政治体制是中央集权制，文官都是由吏部任免，都察院考核。知府与知县并无隶属关系，能对知县挑刺的只有道御史、按察使、巡抚这种挂着御史衔的官员。
但是，此时总督漕运兼巡抚凤阳等处的丛兰大人，能站在自己一边吗？估计这种破事，他连眼皮都不会夹一下。
而且从太祖高皇帝开始，为防止出现操、莽之类的权臣而设计一个“小大相制、以卑制尊”的体制，鼓励下级官员攻讦、制约上级。知府本来也无权干涉知县施政，凤阳府只是占了府县一体的便宜，府县权责模糊。在别的地方，知府、巡抚这类官衙，都是尽量设在城市之外的镇上，以免被说成夺地方官之权。
知府沉吟不语，吩咐下人请来自己的张师爷，把凤阳知县回文递过去，问道：“张先生，你怎么看？”
张师爷看过回文也是暗暗吃惊，对知府说：“我去找凤阳县夏师爷问问，这里面必有蹊跷。”
因为大明体制，地方官互不见面只以公文来往，而文件都要存档。所以正大光明的公文官话背后，往往是师爷之间私下代东家互相勾兑。知府张师爷与夏师爷同在一城，也是经常攒饭局的。
眼下两位师爷坐在太白酒楼雅间里，张师爷开门见山：“县尊意欲何为？”
夏师爷反问道：“府尊又意欲何为？”
张师爷苦笑一声说：“府尊想博一个勇斗权阉的名声罢了。”
知府的策略也很常规套路。先从外围入手，搞倒知县，找出知县巴结守备太监，将公地转为军屯、实则为太监敛财的证据，乘着刘瑾被千刀万剐的东风，再斗倒一名权阉，于是知府声誉鹊起，这种资历很容易被人记住，在升迁方面就有很大的优势。
一般来说，四品知府再往上就是布政使、按察使，如评为卓异，甚至可能平调进京，对于地方官来说平调进京就是升一级。
而且有了这个资历，在廷推时，只要知府被提名，想反对他的人就要冒着政治不正确，阿附阉宦的风险。
即使斗争失败，知府大不了致仕，但是风头一过，起复也非常容易。
夏师爷大致明白了知府的用心，说道：“前任知府罗玹与前任守备太监阎宣的事，府尊忘记了吗？”
夏师爷说的是正德七年，凤阳前任知府罗玹刚上任时拜会当时中都守备太监阎宣，两人为见面礼仪之事而争吵，最后南直按察使不得不把罗玹调到其他地方当知府，而阎宣若无其事。
张师爷说：“这不正好吗？凤阳知府谁爱当谁当，换个地方正好。”
夏师爷怒道：“府尊也不能拿我的东家开刀！”
张师爷宽慰说：“知府希望县令反戈一击，府县联手勇斗权阉。”
夏师爷表示这次不能为东家做主，两人不再谈公事，酒足饭饱尽欢而散。
第二天杨植又溜溜达达进了县衙，不出意外地又被叫去书房。
“情况就是这么个情况，”夏师爷把知府的底牌介绍完后，说：“你出的馊主意，定要反击知府，本来也不至于如此。”
杨植回想了一下，大明王朝近三百年，担任过凤阳知府或知县的，就没有在史书中知名的士人。估计凤阳地方官难当，是一个大坑，人人避之不及，所以极有可能来此地上任的官员上面没人，被吏部文选司郎中随意选来的。
想到这里，杨植心中踏实，说道：“老父母，你要这名声又有何用？是能升官还是能发财？他进士出身，找座师、同门、同年跑跑关系就能脱离苦海，老父母能到哪里去？我大明一任三届，连当九年的县令又不是没见过！”
县令非常心塞，举人出身就是原罪！自己本想混过这几年，怎么就被知府用来当工具了？
他下意识地问道：“现在该怎么办？”
杨植挥挥手，这是他前世当地青的习惯动作：“打得一拳开，免得百拳来！我们的反击已经奏效，希望知府知难而退。但是我们要两手抓，两手都要硬！”
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