在中国古代悠久的历史长河中，有一种独特而古老的生育习俗——“洗三”。这种习俗通常在婴儿呱呱坠地后的第三天隆重举行。在那个特别的日子里，初为人母的女子会小心翼翼地为自己的心肝宝贝沐浴净身。这个简单而庄重的举动蕴含着深深的寓意：它不仅象征着洗净初生儿身上可能沾染的尘世污秽，更寄托了消弭灾难、远离病痛的美好祈愿，同时也期盼着孩子能够茁壮成长，一生平安顺遂，充满吉祥与健康的福泽。
尤其值得一提的是，在大唐盛世时期，“洗三”这一传统习俗更是风靡一时，备受人们推崇。然而，谁能想到，就在这繁华似锦的时代背景下，一场别开生面且令人咋舌的“洗三”仪式即将上演。
话说那权倾朝野的杨国忠，谨遵一道所谓的圣上旨意，精心策划并安排了一场极为特殊的“洗三”典礼。这场典礼的主角并非普通人家的婴孩，而是威震一方的安禄山。更为奇特的是，这场仪式乃是杨贵妃特意为其筹备。时间定在了天宝十年正月初六，此日恰是安禄山当年生辰过后的第三天。按照既定流程，在这一天，风华绝代的杨玉环将要以一种象征性的方式为安禄山沐浴，宛如对待一个刚刚降临人世的稚嫩婴儿一般呵护备至。
要知道，安禄山可比杨贵妃年长整整十六个春秋！但即便如此，杨贵妃依然义无反顾地认下了这位年龄悬殊的男子作为自己的干儿子。在当时的社会环境下，这样的举动竟被视作一种祥瑞之兆，被人们津津乐道。然而，若以今人的眼光审视，这番行径着实显得荒诞不经，有悖常理。
正因如此，当这一天真正来临之时，整个皇宫内可谓是张灯结彩，喜气洋洋，热闹程度超乎想象。皇亲贵胄们纷至沓来，京城中的达官显贵亦接踵而至，甚至连各界声名远扬的风流人物都受邀前来共襄盛举。众人齐聚一堂，共同见证这场看似荒谬绝伦却又暗含深意、承载着诸多政治图谋的“洗三”大典。人们虽然都在心里笑话着皇帝李隆基和贵妃杨玉环，但是表面上却一个人装出普天同庆的喜悦挤在人群中等待着安禄山大人的隆重出场。
就在这一瞬间，激昂高亢的音乐猛然奏响，如同汹涌澎湃的浪潮一般席卷而来。刹那间，所有人的情绪仿佛被点燃的篝火，瞬间沸腾燃烧起来，兴奋之情溢于言表。因为他们深知，那位来自遥远异域的节度使安禄山即将闪亮登场！
果不其然，伴随着众人热切期盼的目光，安禄山宛如一颗璀璨耀眼的星辰，身披华丽无比的锦缎，缓缓地踏入了宏伟壮丽的宫殿。他每迈出一步，都散发出一种令人无法忽视的威严与霸气。而当他完全现身之时，全场立刻爆发出一阵雷鸣般的欢呼声，此起彼伏、震耳欲聋。叫好声如潮水般一浪高过一浪，响彻整个殿堂。
此时，只见一名身姿婀娜的宫女小心翼翼地捧着一盆清澈透明的清水，轻盈地走在前方引路。而紧随其后的，则是国色天香的杨玉环。她步履优雅，风姿绰约，宛如仙子下凡一般。待她们行至安禄山身旁时，那名宫女恭恭敬敬地双膝跪地，将手中高举的水盆稳稳托起。随后，杨玉环微微伸出纤纤玉手，轻柔地在水中蘸取些许水滴，再轻轻地将指尖轻点在安禄山的头顶之上。完成这一系列动作之后，她又莲步轻移，袅袅娜娜地回到了皇帝李隆基的身侧。
刹那间，现场再度掀起了一波更为热烈的欢呼之声。那声音犹如排山倒海之势，直冲云霄，似乎要冲破这座宫殿的屋顶。
而此刻，高高地坐在台子上的柳吉人，将眼前发生的这一切尽收眼底。他不禁暗自思忖：按照这样的发展态势，接下来这位安禄山莫非真的要来认自己这个“父亲”以及杨玉环那个“母亲”吗？想到此处，柳吉人的心中不由得涌起一股难以言喻的复杂情感……
果不其然，只见安禄山缓缓转过身去，迈着沉重而又稳健的步伐，朝着皇帝与娘娘所在的方向徐徐走来。他那壮硕的身躯每一步都仿佛带着千钧之力，引得众人纷纷侧目。
待他行至台阶下方时，忽地双膝跪地，动作干脆利落，毫不犹豫。紧接着，他扬起头颅，扯开嗓子高呼道：“孩儿安禄山拜见父皇、母后！”这声音如洪钟大吕一般，响彻整个宫殿，余音袅袅，久久回荡。
“好！”随着安禄山这一声高呼，人群之中顿时爆发出一阵热烈的叫好声。原本还有些安静的场面瞬间变得热闹非凡，欢呼声、喝彩声响成一片，此起彼伏。与此同时，乐师们也开始奏起欢快激昂的乐曲，旋律悠扬动听，节奏明快有力。绚丽多彩的灯光亦在此刻骤然亮起，如同灵动的精灵在空中跳跃飞舞，迅速流转开来，将一张张或喜笑颜开、或神色凝重、或心怀叵测的面庞映照得格外清晰。
站在一旁的柳吉人冷眼旁观着眼前的这一幕，心中却犹如惊涛骇浪一般难以平静。在他眼中，这场面简直比恐怖片中的场景还要令人毛骨悚然。那些被灯光照亮的面孔，此刻在他看来竟宛如一个个面目狰狞的牛鬼蛇神，正张牙舞爪地向他扑来。尤其是那些不停晃动的身影，更让他觉得这些人随时都会像受惊的鸟兽一般四散奔逃，各自奔赴黄泉之路。
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