“人为财死，鸟为食亡，哼，万物皆逃不过此理。”九子中的一个冷哼一声，此时他们亦严格按顺序排成一列整齐而行，但明河与如云并排与斗走在队列最前面，便听不出是九子当中的哪一个说话。
“若是生下来没有父母亲为自己安排好一切，便一切只能靠自己。人为财死也不为过。”大义本不是爱多话的人，此时却冷冷地说了一句。
“为财无过，而死则过。”九子本好辩驳，现在有人主动提出反对意见，顿时兴奋起来，七嘴八舌地展开了论辩。且他们更有一个神奇之处，无论辩论多么激烈，都必然是一人说完另一人说，从无二人同时开口导致别人听不清楚的情况——真是为辩论而生的奇才。
“命苦之人，睁眼闭眼想的都是怎么吃饱肚子养活父母，有什么心思分辨有过无过。”大义似乎很看不惯九兄弟，仍冷冷地道。
“既是命苦，那就怨不得别人。轮回如此，因果有道。”九子这句话说得倒是一本正经。
“轮回？呵呵，有些东西作恶多端，却不见入轮回，受报应呢。”
九子虽爱胡搅蛮缠，却并不是傻瓜，此时听大义口风不对，厉声问道：“你在说谁？你是谁？”
大义却像没听见似的，任凭九子如何疾言厉色，只顾低头赶路。九子见他不发一言，虽心中颇有疑虑，却也不便发作。不一会儿便忘了此事，与自己兄弟斗起嘴来。
不一会儿就到了昨夜老虎陈尸之地，林中人迹罕至，老虎的尸体仍然好好地在原地，那个伥变作的老和尚却不见了，大家都很是惊讶。
“不会复活了吧？”大义骇然道，“可是当时的确没有了气息，我亲自试的。”
“只有未死，哪有复活一说。”爵说。明河能认出他是爵，只因此时九子又已按序横排站好了。这排队，横排竖排，对他们来说如呼吸一般简单，可能自出生起便这样排习惯了。明河怀疑是不是因为他们的父母也无法分辨，所以从小如此训练他们。
“是死是活我还能看不出来吗？”大义不高兴地说。
“肉眼凡胎，连真假善恶尚且分辨不清，何况生死。”九子向来只有人与之辩论就会欢喜异常，至于旁人高不高兴他们才不在乎。
“肉眼凡胎，生死或许难辨，善恶却一定分得清。”大义又杠上了。
“那你说我兄弟，是善是恶？”
“我不知道。但视人命若草芥，致人妻离子散家破人亡者，绝非善类。”大义这话说得很重了，九子却不以为忤，反而齐声笑了起来。
“人为财死鸟为食亡，那抛下妻子儿女来博取富贵的人，与那些小小的扁毛畜生有何区别？”
“你天天进山打猎，可曾同情过那些飞禽走兽？如果没有，那你也非善类喽？”
“抛下家人的可是那些人自己，与他人何干？”
与他们逐渐熟悉，明河发现他们虽容貌声音一模一样，性情却还是略有差别。像此刻连珠炮般质问大义的斗、盏、钘便显得激烈一些，言辞也很是犀利。
“若非你们设下豪赌，他们又怎会抛妻弃子，前来送命？你们，你们可知，穷人生活有多艰难，而那些，那些财富，对他们而言又是多大的诱惑……”大义越说越激动，连声音都有些颤抖。
明河奇怪他这样大的反应，九子却越来越兴奋。
“若非如此，又怎能看出他们的贪婪与自私。”卮的性子似乎冷淡一些，但这冷冷的一句话却激怒了大义，他突然吼道：“不用找借口了！你们就是想看热闹，他们争得越凶，死得越惨，你们就越开心！别人的痛苦，就是你们的快乐！”
“咦——不要生气，都是朋友……”站在第二个的觥忽然开口劝解，罂却不咸不淡地说了句：“我要是没记错的话，片刻之前我们刚救了这位兄台和他朋友的性命……”
大义顿时满脸涨得通红：“我，我……”他半天说不出话来，突然面红耳赤地跪了下来，咚咚咚朝九子磕了三个响头：“九位救命之恩，大义不敢或忘，有机会定报答九位，生死不辞！”他头磕得响，话也说得铿锵有力。九子一时反不知说什么好，站在中间的觞突然哭了起来：“好好的，为什么吵架啊！”他哭得十分突然，大出众人意料，然而歪打正着，尴尬的气氛居然有所缓解。
“男儿有泪不轻弹，觞莫非不是男子。”又是罂。
“不轻弹，并不是不弹。”觥的性格似乎平和些，出来打圆场。
“我没有轻弹，我刚才是重重地弹。”觞及时抓住机会辩解道，一边还重重地挥手做了个弹泪的动作，十分滑稽。其余八子被他逗乐，一起模仿起“重弹男儿泪”的动作来，场面一时十分有趣。
趁他们瞎胡闹的功夫，大义已经悄然站起，从包裹中拿出利刃，开始处理那只老虎。腓腓方才被他们之间的紧张气氛吓得缩在一起，用毛茸茸的尾巴把自己搂得紧紧的。现在见大义开始剥老虎皮，立刻开心地蹦过来，在大义脚下绕来绕去地摇着尾巴讨好。
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