伯任摇头道：“你可没将话讲全呐。”
卫希夷低下头，声音变得小了些：“我就是想，比如杀人、比如偷窃，是不是都该明明白白地定下来，是什么样的罪，受什么样的罚？再比如父母有功劳，做子女的该享有什么，不该享有什么，免得他们过份？”
伯任没有吱声。
卫希夷继续解释道：“我也不喜欢‘规矩’，但是有些事情，是不能做的。得让所有人都知道。”
伯任抽过一枝箭来把玩：“全说了吧。”他就知道，能被风昊看上的学生，总有一些特异之处，卫希夷奇异的地方，大概就在于此了。
卫希夷抬起头来，问道：“可以吗？现在，合适立下规范吗？虽然不能要求每个匠师铸出来的鼎都是一个样子的，但是鼎就是应该是三足的，不是吗？”
“你还有什么顾虑呢？”伯任问道。
“我觉得，人们向往一个君主，是认为这样的君主能让他们生活舒适愉快，奴隶想少受鞭鞑吃饱穿暖，庶人想可以跟随君主建功立业成为贵人，百官想扩大自己的封地、拥有更大的权利和更多的财富。如果明明白白限定了他们的权利，会不会不妥？”
伯任与风昊相视而笑，风昊笑骂道：“笨！不讲得明白了，这些限定就不存在了吗？是限定，也是确定，明确了他们能得到的东西，不是也很好吗？”
“可是，不是说，律法，庶人不知，使知畏惧吗？”
伯任道：“不过是没有人教他们罢了。”伯任轻描淡写了一句。而且，“没有人教他们”，放出来，看得懂的，还是有条件识字的人居多。庶人如果能够有恒心有毅力学习，也认得了，则对于伯任而言，是一件好事。
风昊面色沉沉，想了一会儿，叹道：“你缺人呀！”
卫希夷轻声问道：“是不是，与王一样？”她口里的王，还是南君浑镜。南君帐下，奴隶出身而成为将军的，也有一两个，数目虽然少，却不是没有。伯任面临与浑镜一样的问题，都是新兴，领土的扩张便需要更多的人口和人才。他们甚至盼望着庶人中出类拔萃者可以站到自己一边，挥洒着鲜血与汗水，为自己出力立功，成为“贵人”中的一员。
接下来，便没有卫希夷什么事儿了（……）风昊与伯任讨论起了规定律法的事情，卫希夷自己还在学习，并且容濯讲的、太叔玉讲的、风昊讲的，三人说的都有些出入。所谓圣王定律，至今两百年，早走形得不成样儿了。当年圣王自己定的律，是与诸侯的约定，出了圣王的地盘，别人也是有选择的接受的。
之前有文字、有律法，然而两者皆有，并不代表两者当时便结合在一起了。现在，风昊与伯任要做的，便是将两者结合起来，作精确的表述，同时还要考虑到量刑等等的问题。
这些，都是卫希夷现在做不了的事情。
两人聊得兴起，卫希夷也听得起劲。从风昊讲“第一条，要开宗明义，为何定律，为使有法可依、有理可循，人人皆如此，受罚者不以为冤枉，也免得判罚者被当作不公。”
其后的内容里，又包括了明贵贱之责等等，二人一共定下了十三条大律，其余细则有待来日补充。内里关于“贵人”的种种特权，无论是提出的，还是听的，都不觉得有什么不妥——现实便是如此。大家也觉得，有立过功勋之人，确与别人不该同样视之。
哺食时，十三条大律已定，卫希夷听得心驰神往。恍惚间，忽然想到：我所想的，这也算是成真了吧？
可是内里的曲折，真是一言难尽啊。
哺食上来，卫希夷望向犹面带兴奋的风昊，问道：“老师，那个女婼服气，并不是因为我罚他儿子偷窃，她认罪，也只是认‘偷了国君的东西’这一条。难道偷窃不是罪吗？”
风昊翻了个白眼：“那是她蠢！你与蠢货较的什么劲？你不是说得挺好吗？不是去跟她讲道理的！跟懂理的人讲道理，不懂理的人，打就可以了。你对驴讲一百年的道理，它还是驴。费的什么事？”
“我……”
“不要得意，不要翘尾巴，不要因为自己有了一个值得称颂的念头，就忘记了原本自己明白的道理。有一个很好的主意的时候，就非要所有人都叫好，这是不可能的。这个时候就要告诉自己，是他们蠢。”风昊最后一句说得果断极了。
伯任微笑道：“希夷啊，我曾与你一样，想要别人‘服’。怎么服呢？以理服之。可是他们总是听不懂，白白浪费了许多心血，后来发现，打，也是可打服的。他们不需要懂，不需要服，照做就可以了。”
卫希夷：……我好像明白了一些事情。
风昊续道：“当然啦，有些事儿，你觉得对了，别人不懂，未必就是别人蠢，说不定是你蠢哩。这个时候，就要看结果，看事实到底是谁蠢。”
“如果等到结果就晚了呢？”
风昊一指自己的鼻尖儿：“那就要看我的了，看我教了你多少。也要看你的，看你学了多少。看你能不能判明孰对孰错。”
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