张良看着刘邦，心中暗自摇头。他知道，刘邦这理解不过是流于表面，实在是太过肤浅了。张良苦笑着轻轻摇了摇头，缓缓地说道：“陛下，您说的没错，天下本应是天下人共有的，大家都要共同享有其利益，这自是正理，也是天理。然而，现实中，往往只有一些人能够获利，而另一些人却失利。如此下去，那些失利的人越来越多，人性的贪婪和不满一旦被点燃，岂有不被搅乱天下之理？”
“就拿那曾经的暴秦来说吧，想当初，秦国横扫六国，统一天下。可统一之后呢？苛捐杂税多得让人喘不过气，徭役劳役繁重，百姓们连基本的生活都难以维系。因为暴秦让天下绝大多数人无法享有应得的利益，所以大家才会纷纷揭竿而起，最终将那看似强大的秦朝给彻底推翻。这难道不是一个深刻的教训吗？”
对于推翻暴秦，刘邦自然是记忆犹新。那些战乱的风声、百姓的苦难、自己带领众人奋勇抗争的场景，仿佛历历在目。他之所以不断求治国之策，也是心中有着深深的担忧。他害怕自己会重蹈秦朝的覆辙，一不小心就因为疏忽，导致百姓生活困苦，让人给造起反来，败坏了这好不容易才得来的江山社稷。
说老实话，秦朝曾经是何等的强大啊！它凭借着强大的军队和精妙的战略，横扫六国，统一了天下。然而，如此强大的王朝，统一六国后，短短十多年就灭亡了。在刘邦看来，这简直就是一个令所有开国之君都为之不寒而栗的悲剧。它的失败，仿佛是一座警钟，时刻在刘邦的心头敲响。
所以，刘邦也不再装作那副满不在乎的样子了，他目光中透露出一丝认真与急切，连忙问道：“子房，那你倒是说说，怎样才能使天下之人皆能共享其利呢？你可要给我讲清楚，这可是关乎千秋万代的大事啊！”
张良微微一躬身，正色说道：“这在《太公兵法》上也有说明。书中说，要让天下人都能幸福安宁，必须让人各得其所，各有依附。这就好比那世间万物，各有各的生存之道，各有各的需求。比如，‘凡是人都厌恶死而乐于生，喜好德而趋向利。能生利的，就是道。道所在之处，天下就归附他。’这句话就是说，要治国有方，就要以民为本，让百姓们能够安居乐业，民生有利，他们自然就会心悦诚服，对陛下您的统治心怀忠诚，如此，方能使得百姓坚定不移地依附您，辅佐您。”
刘邦皱了皱眉头，似乎还是不能明了其中的意思。他挠了挠头，一脸困惑地又追问道：“这到底该怎么去做嘛？本王虽然知道要让百姓得利，可具体该怎么做呢？你还得多讲讲，让我能真正明白！”
张良一时也陷入了困境，他实在是没有想到，这道理说得如此明白，刘邦还是无法完全理解。他无奈地把手一摊，脸上露出一丝无奈的笑容，说道：“陛下您当初是为何要起兵造反的嘛？不就是因为秦朝那苛刻的政策，让您以及其他百姓无法丰衣足食，连基本的生活都不能保障。如果让您丰衣足食，生活悠然自得，您还会冒着手无寸铁却被斩首的险，带着大家去造反么？”说完，他目光中带着一丝期待，希望能通过这个比喻，让刘邦自己领悟其中的道理。
张良这一问，犹如一道锐利的闪电，直直地劈开了刘邦心中那层隐秘的思绪，简直算得上一场直击灵魂的深刻拷问了！
遥想当初，刘邦在芒砀山落草为寇的那段日子。那时，他的内心交织着无奈与迷茫，其实也不过是想在这风云变幻、残酷无情的乱世之中，侥幸躲过一时之灾而已。在那片莽莽山林间，他暂离了朝堂与纷争，可那心中的忧虑却并未消散。他只是渴望能在这暂时的避风港里，保住自己的性命，等待风头的过去，却未曾想到，命运的齿轮早已开始转动，一场惊天动地的大事正悄然酝酿。
至于曹参和萧何他们在沛县起兵造反，而后派人风尘仆仆地赶来叫他回去领导义军，这件事情，刘邦并非没有反复思考其中的缘由。曹参与萧何，二人在沛县那是颇有名望之人，他们平日里对官场之事了如指掌，深知其中利害关系。
若论领导能力，他们二人自是极强的，萧何善于统筹安排，做事井然有序，能将诸多琐碎之事安排得妥妥当当；曹参则勇猛果敢，在战场上更是冲锋陷阵毫不畏惧，有着一身过人的武艺和果敢的决断力。那按常理来说，由他们二人来领导这支义军，或许也并无不妥。
然而，这两个家伙在造反之后，却渐渐显出了惧怕死神降临的怯懦之态。他们皆出身公门中人，自幼饱读诗书，对朝堂律法那是熟稔于心，深知朝廷在面对起义之事时的严苛与残酷，那便是“首恶必办”。这是铁律，不容有丝毫的变通。若这场造反之事最终以失败收场，那领头之人必不会有好下场，必死无疑，血溅三尺之余，还会留下千古骂名。
而其余的众人，或许还有几分侥幸之机。有些在混乱之中隐匿逃亡，凭借着自己的狡黠与机智，躲过朝廷的追查；有些可能会选择投降，摇身一变，成为朝廷的功臣，保全身家性命；也或许还能找到其他出路，在动荡的时局中找到一片生存的空间。
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