这时，北魏的援军正在赶来。萧思话审时度势，认为再打下去也占不到便宜，反而可能被敌人内外夹击，于是果断下令焚毁攻城器具，撤军退守到历城（今山东济南）。其他几路宋军也大多无功而返。
这次军事行动，虽然避免了更大损失，但毕竟劳而无功。宋文帝大概也觉得脸上无光，需要有人负责。于是，萧思话和张永等人一起被“免官”处理。得，又一次因为军事行动失利丢了官。不过，对于历经大风大浪的萧思话来说，这估计也不算啥了，毕竟他有过从监狱里被捞出来立功的“辉煌”经历。
第五幕：终极抉择——在弑君风暴中押注“潜力股”
元嘉三十年（453年），刘宋王朝发生了一场惊天动地的政治地震——太子刘劭与始兴王刘濬合谋，发动宫廷政变，弑杀了他们的父亲宋文帝刘义隆！这可是弑父弑君的大逆不道之举，瞬间震惊了整个帝国。
刘劭篡位自立后，为了稳住局面，拉拢各方势力，也给萧思话抛来了橄榄枝，任命他为徐、兖二州刺史，希望借助他的声望和实力来巩固自己的统治。
这是一个极其关键的政治抉择。一边是已经弑君自立、占据京师的“现任”皇帝刘劭，名分上有点歪，但掌握着中枢；另一边是正在外地起兵讨逆的武陵王刘骏（宋文帝第三子），占据着“大义”的名分，但实力未知。站错队的后果，那可是掉脑袋、灭家族的风险。
萧思话几乎没有犹豫。他收到刘劭的任命后，并没有去徐州、兖州上任，而是立刻率领自己的部属回到其根据地之一彭城（今江苏徐州），然后毫不犹豫地举兵响应刘骏的讨逆行动。他派出自己的儿子萧僧嗣亲自前往刘骏处，表明态度，联络协同。
为什么萧思话如此坚定地站在刘骏一边？首先，刘劭弑父，在当时儒家伦理下是人神共愤的，道义上完全站不住脚。萧思话作为深受宋文帝信任和重用的老臣（他与文帝私交甚好，后面会提到），于公于私，都有为故主报仇的义务。其次，他作为政治经验丰富的老江湖，可能也判断出刘劭这种倒行逆施不得人心，难以持久。而刘骏是文帝亲子，打出为父报仇的旗帜，名正言顺，更容易获得支持。
事实证明，萧思话这次的政治押注，精准无比。刘骏的讨逆军队势如破竹，很快就攻入建康，诛杀了刘劭。刘骏登基，这就是宋孝武帝。
孝武帝即位后，对于在他起兵时给予重要支持的萧思话，自然是投桃报李，倍加尊崇。他立刻将萧思话征召入朝，任命为散骑常侍、尚书左仆射。尚书左仆射相当于副宰相，是朝廷核心决策层成员。不过，萧思话却“固辞”，坚决推辞不受。这可能是他谦虚，也可能是深知中枢权力斗争复杂，不想过于卷入。孝武帝也没勉强，改任他为中书令、丹阳尹。中书令是掌握机要的重要官职，丹阳尹是首都的最高行政长官，这两个职位同样极其重要，可见孝武帝对他的信任和倚重。
后来，萧思话觉得自己可能更适合在外镇守，于是又请求外出任职。孝武帝同意，任命他为都督郢、湘二州诸军事、镇西将军、郢州刺史。让他去镇守夏口（今湖北武汉武昌区），防御荆州方面的潜在威胁（当时孝武帝和他弟弟、荆州刺史刘义宣关系紧张）。总之，在孝武帝时代，萧思话无论是留在中央还是出镇地方，都享受着极高的政治待遇和信任，达到了他个人政治生涯的巅峰。
第六幕：文艺副业——被军政耽误的艺术博主
如果我们以为萧思话只是一个会打仗、搞政治的糙汉子，那可就大错特错了。这家伙，还是个被军政事业“耽误”了的文艺青年，堪称南朝版的“斜杠青年”（指拥有多重职业和身份的多元生活的人群）。
根据史书记载，他“颇能隶书，解音律，便弓马”。意思是，他擅长隶书，懂音乐，还能骑马射箭。这配置，简直就是文武全才的标配。
书法界大佬：他的书法在当时就很有名。南朝梁代的书法评论家袁昂在《古今书评》里说：“萧思话书，走墨连绵，字势屈强，若龙跳天门，虎卧凤阙。” 瞧瞧这评价，“龙跳天门，虎卧凤阙”，气势非凡！后来梁武帝萧衍（也是兰陵萧氏出身）评书，也极力推崇他。这相当于获得了跨时代的“皇家认证”，妥妥的书法超话主持人级别。
音乐区UP主：他特别擅长弹琴。而且跟宋文帝刘义隆关系特别好，两人是“发小”，经常一起玩。有一次，他陪着宋文帝登钟山北岭（估计就是现在南京紫金山一带）。山上有一块大石头，环境清幽，景色优美。萧思话一时兴起，就在石头上弹奏起琴来。宋文帝在一旁听着悠扬的琴声，看着松涛石影，非常陶醉，特意赐给他一壶银酒钟（银质酒杯），并感慨地说：“相赏有松石间意。” 这句话特别有诗意，意思是“欣赏你的琴艺，更有一种置身于松石之间的高雅意境”。这场景，简直就像一幅优美的文人山水画。皇帝请客喝酒，还现场给出五星好评，这待遇，没谁了。
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