冉雍也立刻补充道：“无以立身为人。”
一名学子也点头称是：“这是夫子在教我们为人之道。”
“‘政者，正也。子帅以正，孰敢不正？’这是夫子在告诫为官从政者，想要匡正他人，关键在于先端正自身。”
这一段话，听得那些真正心怀社稷、一心为民的官员们频频颔首，深以为戒。而那些虽也诵读儒家经典，却心术不正、只图私利之辈，则大多面露不屑，显然未将此言放在心上。
“‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。’”
“这是夫子在教我们为政之道。”
就在众人沉浸在对夫子教诲的追忆与探讨中时，杏坛入口处传来一阵略带风尘仆仆却依旧清朗的声音：“为学，为人，为政，正是夫子传学之道。”
听到这熟悉的声音，在场的学子们脸上皆露出了惊喜之色，纷纷起身，朝着声音来处望去，躬身相迎。
“子贡，你可算是赶回来了。”冉求快步上前，脸上满是喜悦。
来人正是端木赐，他风尘仆仆，眉宇间带着一丝旅途的疲惫，但眼神却依旧明亮。见到众位同门，他脸上的喜悦之情更是溢于言表，连忙拱手回礼道：“回来了，回来了！让诸位师兄弟久等了！”
同门们见状，更是热情地招呼道：“旅途辛苦，快坐。”
众人纷纷重新落座。
这时，一直安静侍立在旁的孔汲也开口说道：“祖父说，等先生回来，他即登台讲学。”
端木赐闻言，眼中闪过一丝孺慕与感怀，他轻轻叹了口气，说道：“我几次梦中，梦见夫子，我很想念他。”
坐在端木赐身旁的一名学子也深有同感地说道：“我们作为夫子的弟子，都该珍惜夫子讲学的机会。”
孔汲也是面带微笑地说道：“祖父也想念先生们，所以召集大家讲学。”
端木赐闻言，脸上露出了温暖的笑容，朗声道：“所以我不远千里赶回。”
其他的学子们也纷纷应和道：“我们也是。”
而此刻，天幕下的儒生学子们，看到这样一番演绎，不少人脸上露出了满意的神色。
[善哉！善哉！若能亲眼得见夫子讲学之盛况，纵是后世演绎，亦足以慰我等向学之心！]
[观此情景，仿佛吾等身临其境，与诸位先贤齐聚一般，能有此番体验，吾等何其幸也！]
[饰演子贡的这位后生，仪表不凡，言谈举止间颇有儒商之风采，与吾心中端木先生之形象甚是契合！当真不错！]
然而，另一部分固执己见之人，却依旧在那吹毛求疵，言语间充满了不满与挑衅：
[哼，纵然是演绎《论语》成书，可这后世之人的神态举止，岂能与真正的圣贤弟子相比？不过是东施效颦罢了！]
[哼，不过是些皮毛！夫子之道，高深莫测，岂是这般三言两语能够概括？]
[正是！那后世言语，又岂能还原圣人及其门人的古语分毫？]
[这般演绎，看似推崇，实则轻慢！]
此言一出，立刻便有支持演绎的儒生反驳。
[此言差矣！演绎本就是取其神髓，让后人易于理解。]
[正是！能将夫子及其弟子们的事迹如此生动展现，已是功德一件！尔等莫要鸡蛋里挑骨头！]
[是极！还有那战国古语尔等莫非也懂？若你们都不懂，那又为何非要距离战国已有数千年光阴的后世还原古语演绎？]
[荒唐！圣人之道，差之毫厘，谬以千里！细节不精，何谈神髓？此等演绎，恐误导后学！]
[我看误导后学的正是你们这些食古不化之辈！不知变通，如何传承圣学？！圣人若在，怕是也要被你们气笑！]
弹幕之上，新一轮的争论再次点燃，只是这一次，争论的焦点从“该不该演”变成了“演得好不好，像不像”。
而此刻遥远的战国末年，鲁国，杏坛。
孔夫子与他的学生们，正聚精会神地看着那只奇异小兽所带来的光幕。原本他们看到那只通体漆黑、眼似金铃的小兽踏空而来，还能口吐人言，着实让他们惊讶了一番。虽说神兽异闻，古籍中亦有记载，但亲眼得见，终究是头一遭。待他们听完小玄猫解释了来意，又亲眼见证了这光幕的神奇后，杏坛内的众人已然信了七八分。
他们看着数千年后的世人，依然在研习他们的学说，甚至将其编排演绎，孔夫子与弟子们脸上都露出了欣慰的笑容。
然而，当小玄猫的本体将光幕上的数据接通，显现出其他朝代儒生们的弹幕争论时，杏坛内的气氛不由得微微一凝。更是看得孔夫子原本舒展的眉头不由得微微蹙起。
他看着那些充满戾气、相互攻讦的言辞，不由的轻叹一声，开口道：“此后世之儒生，当真习吾之道乎？言词之间，戾气何其重也？”
端木赐侍立一旁，闻言亦是深有同感，躬身道：“夫子所言甚是。夫子屡屡教诲我等，君子当温润如玉，修身养性，与人为善。方才那后世演绎之中，亦曾提及‘己所不欲，勿施于人’，可见这弹幕之中，确有部分学子，未能将此言真正内化于心。”
孔夫子微微颔首，随即又摇了摇头，语重心长地说道：“后世以这般新奇直观之法，演绎吾与弟子们过往之事，用以传播学问，此法甚好，颇为有趣。然弹幕之上，部分学人对演绎之事百般挑剔，攻讦异见，实属不当。”
他顿了顿，目光扫过座下弟子，继续道：“他们习儒学，称吾为‘圣人’，此番心意，丘心领了。然，丘，亦凡人也，非神非圣。无需将丘供奉于高台之上，使后学之人不敢议论，不敢亲近。如此，岂非本末倒置？”
“吾所愿者，乃天下之人皆能明礼修身，人人皆为君子，以臻大同之世。并非要后人将丘之一言一行奉为金科玉律，不容丝毫变通，更不容以此党同伐异。君子和而不同，小人同而不和。若因见解相左，便恶语相向，此非君子所为，亦失却了儒学‘仁’之本心矣。”
杏坛之内的学子们听着夫子的教诲，皆是心有所悟，纷纷点头称是，神情肃然。
而就在此时，他们听到远在数千年后的现代民宿之中，传来了一声孩童稚嫩的声音：“今越姑娘，我记得，你好像并不喜欢儒学？”
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