面包车前，萨满林的鬼魂正守在那里，直勾勾地盯着黎谱。
黎谱停下车，走到面包车门边，看到车里躺着六个女巫的尸体，全被开膛破腹。
只有萨满林守着的那个十五六岁的小女孩还活着，但也一身是血。
黎谱检查了一下小女孩的瞳孔和脉搏，发现她并没有严重受伤，大概只是吓晕过去了。
“这下你们心满意足地为国捐躯了？”黎谱吐槽道。
萨满林幽幽道：“巫，也是爱国的。”
黎谱点上烟：“那你们还真爱国。我愿称你们为韩国义和拳。”
此时前方墓园的枪声一收，黎谱和萨满林摆摆手：“先这么说，你留在这继续爱国，我去验收成果。”
“奉吉。”
萨满林挡在黎谱身前，伸出双手。
黎谱握住她的手，脑中多了几段画面。
一个身高比姚明还高的鬼面日本武士正单手掐起萨满吉的脖子，另一只手从萨满吉肚子里掏出肝脏，塞进嘴里咀嚼。
这应该是那个屠杀夜所发生的事。
接着画面一变，几个女巫正和日本武士对峙。
双眼通红的萨满吉突然从女巫身后出现，偷袭了她们的守护灵，接着日本武士针对手无寸铁的女人们的大屠杀开始了。
日本武士吃掉她们的肝脏后，这些女巫的鬼魂无一例外地都成为了日本武士的伥鬼姬妾。
只剩这个叫朴慈惠的小女孩因为带着镇邪符躲过一劫，成功逃离墓园。
根据萨满林的记忆，黎谱结合灵界见闻推测，怀疑这个日本鬼有可能是毗陀罗鬼。
所谓毗陀罗鬼，是由天竺婆罗门教中，一种名为毗陀罗法的巫术所造尸妖。
婆罗门巫师将鬼神依附在尸体上变成护法神，为自己所驱使。
这种邪术的具体流程黎谱并不知道，中原灵界估计也没几个人清楚，因为早就失传了。
自东汉开始，天竺巫术随佛教传入中原，为道教和巫教所吸收，曾经也大为流行。
不过历朝历代几个中兴之主住持灭佛灭道，禁止邪法邪说，如今这类巫术大多都失传了。
只是唐朝时许多巫术随着密宗传去日本，如今看来日本将这些巫术保留得比较完整。
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