四个小将因为昨晚烂醉，一觉醒来就听到了首战大捷的消息。
羞愧之余，没有见识到兽潮的厉害，对饕餮难免轻视。
见老黎仙师默然不语，便你一言我一语地发表起剿兽计策，想要在仙师面前表现一番。
黎谱感应道：‘施施。你穿这身盔甲还挺撑头。’
施施道：‘不是我要穿，是颂依非要穿，她还配了一把方天画戟，说等下次兽潮要出城无双割草。’
‘你们不是开玩笑吧？兽潮比火牛阵还厉害，你们拿什么开无双？’
‘哼。你知道驱灵死域吗？’
……
①老聃：老子名聃，姓老，活跃于春秋时期，死于春秋末期，是当时有名的声人，也是很多诸子的老师，包括孔子在内。
声人就是春秋战国时期周游列国的讲师，专门负责讲学的。
李耳是战国时期的人，魏将李宗的爸爸，中间差着一百多年，史记上说老聃叫李耳，应该是司马迁载史不严谨误录了，毕竟史记本身更偏向于文学性。
春秋时期压根没有李姓，到了战国时期，李氏才开始冒头，那时老聃早死了。
（姓是血缘划分，氏是阶级地位划分，在古代区别很大。
姓源自母系，比如咱们是一个娘生出来的，可以确定有血缘关系，咱们就是一个姓，姬姓、姜姓，这些都是最古老的姓。
氏起源于父系，是姓的分支，百家姓其实都是源自几十个远古姓下的氏。
比如姜姓中某一个人是做司马的，那么这个姜姓人的后代就是司马氏。
姬姓中的某个人是一地之王，他的后代就是王氏。
李姓的诞生应该是和战国时期的某个姓下的分封有关系。
到了后来随着分封制度的消失，姓氏之间的差异也就逐渐淡化了。）
现代考古学其实有充分证据证明老聃和李耳不是一个人，不过因为史记的权威地位，所以主流还是把两者当成同一个人，将错就错。
《道德经》本来应该叫《老子五千言》，是老聃讲学时，学生们听讲后笔录下来的，每人感悟不同，所以版本众多，这点和释迦摩尼僧团是一样的。
到后来道家学派也和僧团一样，出现众多流派，各抒己见，相互冲突。
其中一部分吸收神仙家体系发展成有神论，这个版本的《老子五千言》就是《道德经》或《德道经》，我个人估计战国时期的李耳就是编撰《道德经》的人，所以被后世谣传成了老子。
司马迁把两人混淆，老子的生平就从春秋跨越到战国，那神仙家就有理由说了，你看，老君活了几百岁，说明他长生了，他就是神仙。
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