他先是肯定了郭嘉，随即话锋转入玄奥之境，“然，国号关乎国运，除人谋、地利外，更需上应天命。这天命之机，便在于五德始终，循环流转。”
他目光扫过在场诸人，最后定格在霍无忌身上，缓缓道：“陛下，前朝国号为‘夏’。在五德学说中，上古之夏，属木德，崇尚青色。 然，此‘夏’非彼‘夏’，朝代更迭，德运亦会偏移。据贫僧多年考证推演，前朝之‘夏’，承前代戾气，其运已转为火德！其崇尚赤色，性烈而暴，然其火已衰，如风中残烛。”
殿内一片寂静，只有姚广孝清晰而空灵的声音在回荡：“根据五德相克之理，水克火。陛下起于辽东，辽东之地，北接黑水，东临沧海，正是水德旺盛之地！陛下之铁骑席卷天下，正如滔天巨浪，扑灭前朝残火，此乃天道使然！”
他顿了顿，给出了基于此理论的关键建议：“故，我新朝当承水德，崇尚玄黑，其性至深至寒，至柔至刚，能包容万物，亦能摧毁一切。以此立国，正合天命！”
说到这里，他否定了之前的部分提议：“‘秦’属水德，确合此理，然其名已污，不可再用。‘乾’为天，属金，金生水，虽可为我朝之源，却非本德。‘清’字带水，其意尚可，然气魄稍逊，且易与‘轻’混淆，未臻至善。‘辽’字虽点明根源，却未能尽显水德统御天下之势。”
最后，他抛出了自己深思熟虑的国号：“陛下，水德之运，当有一个既能体现其德性，又彰显陛下王道荡荡，天命所归的国号。贫僧以为，当取——‘明’！”
他迎着众人或疑惑或思索的目光，从容解释道：“《易》有云：‘大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。’ 此‘明’字，并非仅指光明，更蕴含着天道运行，循环不息，统御四方的至理！我朝承水德，水为玄色，玄色为天道之本色，深邃难测；而‘明’则为日月之辉，光照万物。德润天下！以玄色为体，以光明为用，体用兼备，阴阳相合！ 此号，既合水德之运，又昭示我朝如日月之行，永耀天地，终结乱世，开创万世太平！其气势之恢宏，立意之深远，更能包容四海，超越地域之限。”
姚广孝此论一出，将天象、命理、经典与政治寓意完美结合，将一个“明”字阐述得博大精深，顿时让之前的争论似乎都落入了下乘。他不仅给出了国号，更为新朝找到了一套完整的天命逻辑体系。
霍无忌的目光骤然亮起，姚广孝这番“水德立国，以明御天”的论述，深深打动了他。这既解释了他成功的“必然”，又为他未来的统治赋予了“天命”的光环，其气魄与格局，远超其他选择。
“明！”霍无忌满意的点头道：“好啊！日月所照，皆为明土！日月山河永在！大明江山永在！”
“众卿！朕意已决！立国大明！”
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