南宫太上皇萧桓闻此事，派近侍送来元兴帝时的 “三辅印”，附言 “谢卿守先帝之制，护大吴之稳，实乃社稷之幸”。谢渊将 “三辅印” 供奉于团营忠勇祠，与岳峰的牌位、那卷被烛泪浸过的疏文一同，成为大吴 “守本分、固国本” 的精神象征。
卷尾语
阁议沉默案，以辰时阁议众卿逼请附名始，以申时三辅之制定、旧党肃清终，短短一日，浓缩了 “国本守护与权谋博弈” 的壮阔图景。谢渊之沉默，非 “避事”，实乃 “谋定而后动”：初则避 “干预国本” 之嫌，让阁臣自曝私谋；中则察奸痕、收实据，不打无准备之仗；终则请 “三辅制衡”，破乱局、固国本，既护太子清誉，又防权柄独揽 —— 此案暗合明代 “于谦以持重避揽权之嫌，以制衡防乱政之祸” 的历史实态，更揭封建朝堂 “国本稳固之要，在‘分权制衡’，不在‘权柄独揽’；臣子守分之道，在‘护社稷’，不在‘附众议’” 的深层逻辑。
从心理与策略维度观之，谢渊的应对展现了 “刚柔并济” 的极致：对旧党谋私的 “刚”（捕王伦、除余党），是为破乱局、护国本；对阁议争执的 “柔”（袖手不语、引先帝制），是为避嫌隙、收实据；对辅政制度的 “谋”（设三辅、定制衡），是为固长效、防再犯；对太子未来的 “护”（存疏文、作警示），是为传正道、明本分。每一步皆精准击中矛盾核心 —— 既未因 “刚” 引发阁臣反弹，也未因 “柔” 失军政锐气，实现 “国本稳与军政强” 的平衡。
《大吴名臣传?谢渊传》载：“阁臣请太子总政，谋夺军政权，渊阁议不语，暗察奸迹，后持实据破局，奏请‘三辅制衡’，帝准之，国本遂固。论曰：‘渊之沉默，非无勇，乃大智；非避权，乃守分。’” 此案印证了封建时代 “国本守护” 的核心真理：国本之危，不在 “太子年幼”，而在 “臣子私谋”；社稷之安，不在 “权柄集中”，而在 “分权制衡”。谢渊的智慧，非在 “能左右国本”，而在 “能以制度守护国本”；非在 “能压制阁臣”，而在 “能以正道引导阁臣”—— 这正是于谦等明代直臣的共同风骨，也是封建时代 “社稷之臣” 的永恒底色。
内阁档案中的疏文，烛泪仍凝在 “嫡长” 二字上，似在警示后世 “国本不可私谋”；团营忠勇祠的 “三辅印”，仍映着先帝遗制的光辉，似在昭示 “分权方得长久”；谢渊鳞甲上的旧痕，仍藏着士卒的期盼，似在提醒 “军政稳固方是国本根基”。这场因 “阁议沉默” 而起的博弈，终将以 “国本固、军政强、边民安” 的结局，载入大吴史册，为后世治国者提供 “如何守护国本、如何分权制衡、如何守臣本分” 的永恒镜鉴 —— 直臣之勇，不在高声争辩，而在明知私谋环伺，仍愿以一身风骨，为社稷谋长效，为太子传正道，为百姓铸牢安稳根基。
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