他想起少年时研读《大吴官制》《大吴律》，那些枯燥的条文，如今都成了他对抗奸佞的武器；想起少年时拒绝同窗的邀约，闭门苦读，那些付出的光阴，如今都成了他践行初心的底气。他知道，没有少年时的立志与勤学，便没有今日的坚守与胜利。
谢渊将《立志铭》重新放回书箱，转身走到案前，铺开宣纸，饱蘸浓墨，再次题下 “致君尧舜” 四字。笔锋依旧遒劲，墨迹依旧透纸，只是多了几分历经沧桑后的沉稳与坚定。他在心中暗誓，此后无论遭遇何种艰难险阻，都将坚守少年时的初心，为大吴的江山社稷，为天下的黎民百姓，鞠躬尽瘁，死而后已。
与此同时，三法司正在对魏进忠、徐靖等人进行会审。按《大吴官制》，三法司会审需由刑部、大理寺、都察院共同审理，确保司法公正。秦飞、张启等人作为证人，出庭作证，呈上了魏进忠、徐靖等人伪造证据、篡改账目、逼供官员、通敌谋逆的种种罪证。
魏进忠、徐靖等人起初还想狡辩，声称罪证是伪造的，供词是逼供的。但在铁证面前，他们的狡辩显得苍白无力。三法司依据《大吴律》，最终判处魏进忠、徐靖、李嵩、石崇等人死刑，抄家灭族；他们的党羽也被一一清除，或贬官流放，或斩首示众。
朝堂之上，奸佞被清除，忠良得到重用。刘玄作为内阁首辅，辅佐德佑帝整顿朝纲，恢复三法司的制衡之制，坚守《大吴官制》的祖训，选拔贤能，远离奸佞。谢渊则继续担任太保兼兵部尚书兼御史大夫，总领全国军政与朝政监察，他依旧以初心为纲，弹劾贪腐，整顿军纪，安抚百姓，大吴的江山逐渐走向清明。
百姓们的日子也越来越好，田夫有食，学子有书，边疆安宁，吏治清明。他们没有忘记谢渊的功劳，没有忘记他少年时的立志与一生的坚守。每到清明，都会有无数百姓前往谢府附近的忠烈祠，祭拜谢渊，缅怀这位坚守初心的忠臣。
谢渊的事迹被写入《大吴通鉴》，被后世传颂，成为忠臣的典范。他少年时的立志，一生的践行，如同一盏明灯，照亮了后世学子与为官者的道路，让他们明白，初心是为官之本，是做人之基，唯有坚守初心，方能不负韶华，不负百姓，不负江山。
谢渊重回朝堂后，更加注重践行少年时的初心，以《大吴官制》与《大吴律》为准则，整顿朝纲，清除奸佞，安抚百姓，大吴的江山呈现出一派清明景象。
他首先着手整顿吏治，按《大吴官制》中 “文官考核条例”，重新制定官员考核标准，强调 “清正廉明、为民办事” 的重要性，严惩贪腐、懒政的官员。他命御史台官员深入各地，明察暗访，收集官员的政绩与劣迹，对表现优秀的官员予以提拔，对贪腐懒政的官员予以严惩。不少清正廉明的官员得到重用，官场风气焕然一新。
其次，他加强了边军防务，按《大吴官制》中 “兵部职权”，重新制定边军布防计划，补充军饷与甲仗，整顿军纪。他命岳谦率京营将士前往北疆，协助边军防守，加强烽燧联动，防范北元铁骑入侵。同时，他还派人前往边疆，安抚边民，发展生产，让边疆百姓安居乐业，边疆局势更加稳定。
再者，他重视民生，按《大吴律》中 “民本之道”，减轻赋税，兴修水利，发展农桑。他命户部尚书刘焕重新核算赋税，减免灾区与贫困地区的赋税；命工部尚书张毅组织人力，兴修水利，治理河流，确保农业生产不受影响。百姓们的生活水平不断提高，对朝廷的满意度也越来越高。
在谢渊的努力下，大吴的国力逐渐恢复，疆域不断扩大，百姓安居乐业，吏治清明，边疆安宁，呈现出一派盛世景象。德佑帝也对谢渊更加信任，将更多的军政大权交给谢渊，让他得以更好地践行 “致君尧舜” 的初心。
谢渊深知，朝堂清明的局面来之不易，需要时刻保持警惕，防止官官相护的黑暗势力死灰复燃。他经常在朝堂上强调初心的重要性，告诫百官：“为官者，当以少年之志为鉴，以百姓为重，以江山为念，坚守初心，不负使命。若有丝毫私念，若违一丝初心，必将受到国法的严惩。”
他还在翰林院设立 “初心讲堂”，邀请老臣、学者为新科进士讲解忠臣事迹与《大吴官制》《大吴律》，让他们在入仕之初便树立 “致君尧舜” 的初心，明白为官的职责与使命。不少新科进士深受触动，在仕途上坚守初心，成为清正廉明的官员。
谢渊的一生，都在践行少年时的初心。他从束发立志，到登科入仕，再到位居高位，始终以 “致君尧舜，泽民四方” 为目标，与官官相护的黑暗势力交锋，与贪腐懒政的官员斗争，用一生的坚守，换来了大吴的清明盛世，成为后世敬仰的忠臣典范。
谢渊晚年，将更多的精力放在了初心的传承上。他整理自己的生平事迹与为官心得，编写成《初心录》，书中详细记录了他少年立志、仕途践行、对抗奸佞、安抚百姓的种种经历，强调了初心对于为官者的重要性，成为后世学子与为官者的必读书籍。
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