江南的赈灾粮也在三日内启程，由刘怀安与禁军共同护送，沿途州县不敢再克扣。当灾民们领到救命的粮食时，纷纷对着京城的方向叩拜。北境的军饷也尽数补发，蒙傲亲往宣府卫宣旨，将士们捧着军饷，热泪盈眶，声震营垒：“吾皇万岁万岁万万岁！”
一个月后，孙成在城外破庙被擒获，他试图点火自焚，却被禁军及时扑灭。审讯后得知，他已与鞑靼达成协议，若魏进忠事败，便带着魏党家产投靠鞑靼，换取高官厚禄。萧桓下旨，将孙成与魏进忠一同押赴西市问斩。
斩首之日，京城百姓夹道围观，纷纷投掷砖石，骂声不绝。魏进忠与孙成的首级被悬于城门三日，随后传首九边，以警示疆臣将帅。李嵩、王汉臣等人也被定罪，李嵩流放辽东，王汉臣斩立决，张毅抄家后赐死，其余魏党成员皆按罪论处，朝堂之上终于换得一片清明。
官制整顿也同步推行，魏党铨选的官员，贪腐有据者革职，胁从者降职留用，正直官员尽数起用。玄夜卫与理刑院划归都察院管辖，废除“先斩后奏”之权，刑讯需有三法司文书为凭，特务机构的权力得到有效制约。
东宫太子萧燊，因协查魏党有功，受命参与朝政。萧桓常以谢渊的绝笔信示之，诫曰：“君者，舟也；民者，水也。魏进忠之所以败，是因为失了民心；谢渊之所以被铭记，是因为他心向百姓。你日后登基，务必以民为本，亲贤远佞。”萧燊躬身应下，将教诲牢记于心。
天德六年暮春，江南传来捷报，灾民复业者逾七成，新麦长势喜人；北境鞑靼闻魏党覆灭、边军整肃，不敢南犯，烽燧无警。萧桓立于养心殿，将谢渊的血书与“亲贤远佞”玉印一同收入金匮，窗外海棠盛放，暖光洒在殿内，终不复昔日寒色。
片尾
天德六年夏，肃奸风暴尘埃落定。魏进忠党羽尽数伏法，忠良昭雪，民心归向。萧桓下旨重修忠烈祠，将谢渊、周铁等忠臣牌位供奉其中，亲自题写“忠魂永固”匾额。通州“谢公守土处”石牌，由朝廷赐金粉重刻，四时祭祀。
陈默从云南回京，任都察院左佥都御史，专司监察吏治；蒙傲因平叛护驾有功，升都督同知，仍掌禁军；郑谦执掌玄夜卫，肃清内部后，改为“锦衣卫”，专司缉捕奸佞，不再干预朝政。太子萧燊参与朝政，处事沉稳，深得百官认可。
这年秋，江南新麦丰收，北境烽燧无警，大吴江山重现清明。萧桓在一次经筵上，对群臣道：“天下之患，不在外寇，而在内部奸佞。魏进忠之祸，警示朕与诸卿，为官者当以民为本，切勿贪权恋财。”百官齐声应和，声震朝堂。
卷尾
夫国之兴也，在亲贤远佞；邦之固也，在恤民保疆。天德六年春末夏初之祸，非魏进忠一人之恶，实乃权柄失衡、监察废弛之弊。萧桓以孤帝之身，藏锋三载，借张钟之忠、陈默之直、蒙傲之勇、萧燊之智，联忠良之力，破奸佞之网，虽有雷霆之举，更有仁厚之施——诛恶不株连，昭雪不迟缓，赈灾不敷衍，此其能安天下之故也。谢渊之忠，在于临危不改其节；张钟之韧，在于抱冤不弃其志。
诸贤同心，方使大吴江山转危为安。然奸佞易除，贪念难绝，萧桓以血册为鉴，太子以忠魂为师，后世君者若能常念“易子而食”之痛、“忠肃”之谥之重，则江山可保，苍黎可安。史载：“天德之变，雷霆涤污，日月重光。”非独帝王之功，实乃民心所向、忠良所聚也。盖天下之理，从来邪不压正，权不代民，此亘古不易之道，亦为后世治国者之戒。
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