“父皇，”萧燊轻声道，“儿臣已然明白，最优之礼制，在于顺应民心、安顿贤才。谢太保以正一品之身为民奔波，儿臣承继其遗志，便是对他最好的告慰。”萧桓颔首，眼中满是欣慰：“此乃谢卿遗策之真谛，亦是大吴治世之根基。”晨光之中，父子二人身影交叠，御案上的鎏金虎符与谢渊遗策，共同闪耀着治世的光芒。
片尾
三日后的昭雪大典上，萧燊依制主持仪式，身着太子朝服，手持鎏金虎符，于忠肃祠前宣读昭雪诏书。正一品大将军蒙傲、从一品沈敬之率百官躬身听宣，百姓在祠外跪拜，“谢公冤雪”的呼声与晨钟交织回荡。谢明身着国子监服饰，依制接过父亲的青铜兵符——此乃正一品太保当年镇守西北的旧物，象征着忠魂的传承。
太和殿朝钟再响之时，萧桓已能扶杖临朝，萧燊立於其侧，父子二人依礼接受百官朝贺。丹陛之上，从一品沈敬之主理选贤、正三品虞谦整肃贪腐、内阁阁老徐英统筹财政，贤臣各司其职；丹陛之下，“迎贤馆”的士子安心备考，正二品浙江布政使秦仲主持的江南农桑学堂传来朗朗书声，正一品蒙傲麾下的西北使臣携和平盟约入京。
忠肃祠香火常年不熄，谢渊画像前，《民本策》与鎏金虎符供奉于正中。萧燊常在此与贤臣议事，正二品工部尚书冯衍禀报河工进度，正七品工科给事中程昱督查工程质量，每一项政令
晨光漫过太和殿的琉璃瓦，漫过贡院的“为国求贤”匾额，漫过江南的农桑学堂。大吴的治世，在礼制与民心的交融中渐入佳境——这是萧桓的悔悟，是萧燊的坚守，更是那位正一品太保谢渊“忠魂不灭”的最好告慰。
卷尾
大吴的治世，始于“礼”的回归——萧燊承命时的君臣礼、朝会时的奏对礼、安抚贤才的优抚礼，皆循正一品谢渊“礼者，民心之表”的遗念。帝王的权术终会褪色，唯有根植民心的礼制与贤才，能撑起江山安稳。
所谓治世之礼，从不是刻板的仪轨，而是萧燊扶寒门士子时的温度，是昭雪正一品谢渊时的赤诚，是贤臣按制履职的坚守。谢渊留下的不是冰冷的规制，是“宁负君不负民”的正一品风骨；萧燊传承的不是权位，是“以礼安邦、以贤兴邦”的智慧。
最好的礼制，是百姓安居的烟火；最牢的根基，是贤才辈出的朝堂；最不朽的忠魂，是融入民心的赤诚。这便是大吴治世的真谛——礼承贤光，薪火永续，民心所归，便是治世所向。
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