复下旨深化边庭民生建设与民族融合,《管子·牧民》有云:“政之所兴,在顺民心。” 萧燊深知,边庭之固,在兵戈亦在民心,在防御亦在和睦。遂命阁老张伏、内阁大学士李云岫,统筹边庭民生诸事,督建实学馆以启民智,筑医疗机构以济民生,设民生驿站以解民忧,兴水利工程以利农耕,使边民子弟有学上、病患有钱医、耕作有保障;命广东布政使韩瑾、四川布政使江临渊,携西南民族融合之成功经验,赴北疆诸镇指导,谕令地方官尊重少数民族习俗,倡各族通婚、文化互鉴,促情感联结、民心相通,使北疆各族和睦共处、同心护边。
当是时也,大吴九边雄峙,如金城汤池横亘漠南;边庭永宁,无烽火之扰、无流离之苦。内地则民安物阜,岁稔年丰,商旅辐辏,百业兴隆;朝堂之上,贤才辐辏,君臣同心,吏治清明,政令畅通;文教昌明,礼乐盛行,四海归心,天下太平。萧燊端坐龙椅,俯瞰阶下群卿,目光澄澈而悠远,心中豁然:九边固防,非独守一寸疆土,实乃固一世盛世之基;所聚者,非唯兵甲之力,更有君臣同德、军民同心、各族和睦之伟力。以边防为盾,可拒外侮;以律法为纲,可正朝纲;以贤才为佐,可安庶务;以百姓为根,可固邦本。四者兼备,大吴必长治久安,盛世荣光,将垂诸千古而不朽。
卷尾
安不忘危,存不忘亡,治不忘乱。——《周易·系辞下》;兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。——《孙子兵法·计篇》
九边雄峙镇寰宇,常态固防护苍生。圣主萧燊,以高瞻远瞩之识,怀务实笃行之诚,当边患初平、群情安枕之际,不耽一时之逸,不恃一役之功,深谋长久之安,力倡九边边防常态化之役。其心也,在护万民生灵;其策也,在筑千秋屏障。于是构“堡垒御敌、骑兵驰援、互市安邻”三位一体之固防,融军事戍守、民生保障、边贸调和、民族和睦于一炉,使北疆烽烟永息,边庭长治久安,终成“边安内和”之盛局。
溯其固边之路,步履铿锵,初心如磐:初则优化边军部署,简选精锐以固戍守,使边军战力日增;继则鼓励军属定居,深化军民融合以凝民心,使边庭根基日稳;复则规范互市贸易,以贸促稳而睦邻邦,使民族情谊日深;又则强化物资保障,筑牢根基而备不虞,使边防供给日足;再则健全监察考核,压实责任而正风气,使履职效能日彰;终则培育新锐人才,谋远固本而传薪火,使边防事业日兴。每一步跋涉,皆凝圣主宵衣旰食之智;每一项举措,皆载君臣同心同德之诚;每一分成效,皆聚军民携手并肩之力。凡此诸事,非为一己之私,非为一时之誉,皆为固疆土、安生民、延盛世、传千秋。
今观大吴,北疆永宁,军民和乐,各族睦处,边贸兴隆,其固若磐石,任风雨侵蚀而不摧;内地繁荣,民富国强,朝堂清明,文教昌明,其盛如日月,照寰宇四方而永辉。萧燊以守常之策、谋远之心,护盛世之基,泽被后世,垂范千古。
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