具体而言，需明狄鞑之虚实强弱，晓其部族分布、兵力部署、作战偏好、粮草储备，知其精锐所在、薄弱之处，辨其突袭之迹、佯攻之术；需熟边地之险易远近，知山川走势、河流分布、戈壁险阻、烽燧点位，明各营寨防守要点、敌军必经之路、粮草转运之道、隐蔽潜伏之所，能依托地形制定防御之策、突袭之计；需知敌军之作战特点，懂其骑兵奔袭之快、弓箭射击之准、迂回包抄之巧，能针对性制定破解之策、反击之法；需熟边军之战力强弱，明自身之长短、优劣之所在，知士兵之技艺、体能、品性，能因材施教、因地制宜，弥补短板、强化优势。
遇敌军突袭能沉着应对、巧施计谋，或设伏截击、或迂回反击、或坚守待援；遇粮草短缺能设法筹措、保障供给，或就地征粮、或求援转运、或精简用度，确保部卒无饥寒之苦；遇孤军困守能坚守待援、巧破重围，安抚军心、凝聚力量，伺机突围、重创敌军；遇风沙阻援能另寻路径、化解危机，利用地形隐蔽、借助风沙掩护，拖延敌军、等待援军，唯有如此，方能谋定后动、谋深计远、百战不殆，率部卒破敌御寇、守护营寨、安定边民。
总纲之“信”：言出必行，凝聚军心。信者，将才之立身之本、治军之基也，乃凝聚军心、团结部卒之纽带，无信之将，纵有过人智谋、万夫之勇，亦难以服众、难以凝心、难以聚力，终致士兵离心、部卒涣散，无人愿倾心效力、赴汤蹈火，无人愿追随左右、生死与共，遇敌则逃、不战自溃。所谓信，乃言出必行、诺出必践，乃赏罚分明、不偏不倚，乃不欺上、不瞒下、不违诺、不食言，乃取信于军、取信于民、取信于边庭、取信于朝廷，乃将才立身之根本、治军之要义。
对士兵许诺之奖赏，无论官阶高低、功劳大小，无论粮草多少、职级升降，必如期兑现、不打折扣、不找借口，有功则赏、有过则罚，不偏袒、不徇私，让士兵明辨荣辱、知晓利害；对士兵承诺之庇护，无论身陷险境、遭遇强敌，无论粮草断绝、援军未至，必全力以赴、不离不弃、生死与共，身先士卒、奋勇抗敌，不让士兵独自赴险、孤军奋战；对朝廷下达之指令，无论艰难险阻、是否合心意，必不折不扣、坚决执行、落地见效，不推诿、不敷衍、不阳奉阴违，坚守为官之责、守边之任；对举荐之言行、考核之结果，必实事求是、不掺私念、不徇私情，如实上报、据实核查，不夸大其词、不隐瞒短板，不弄虚作假、不欺上瞒下。
唯有坚守诚信、践行承诺，方能凝聚军心、团结部卒，令士兵心甘情愿追随左右，赴汤蹈火、在所不辞，令三军同心、其利断金，形成破敌御寇之强大合力；方能取信于边民，赢得边民之拥护与支持，军民同心、共御狄鞑，筑牢守边安民之坚固防线；方能取信于朝廷，不负家国之重托、百姓之期盼，成为朝廷可倚重、边军可信赖、边民可依托之贤能良将。
总纲之“仁”：体恤部卒，关爱边民。仁者，将才之温情底色、得众之关键也，乃凝聚军心、赢得民望之核心，不仁之将，严于律人、宽于律己，苛待士兵、欺压边民，视部卒为草芥、视边民为累赘，唯利是图、贪赃枉法，必失军心、失民望，终致众叛亲离、孤立无援，难担守边之责、难成破敌之功。所谓仁，乃体恤士兵之疾苦、关爱边民之安危，乃厚待部卒、不苛不虐、不暴不残，乃知士兵之冷暖、念士兵之辛劳、解士兵之危难，乃怜边民之流离、护边民之安宁、济边民之困厄，乃将才之初心、守边之使命。
士兵伤病则悉心诊治、亲往探视，配备良医良药、搭建临时医帐，不让士兵因伤失治、因病受苦，不让士兵带病参训、带伤作战；士兵疲惫则适当休整、合理调配，根据训练强度、作战任务，调整休整时长，不压榨、不苛责，不让士兵因劳致损、因累生怨；士兵有难则倾力相助、排忧解难，关心其家眷安危、安置其家眷居所，解决士兵后顾之忧，不让士兵分心忧家、无心御敌；士兵犯错则耐心教诲、以理服人，不滥施刑罚、不苛责辱骂，引导士兵改正错误、锤炼自我，让士兵心服口服、潜心受训。
边民遇寇则出兵救援、奋勇护民，第一时间驰援受扰村落，击退狄鞑铁骑、保护边民生命财产安全，不让边民受狄鞑屠戮、欺凌；边民缺粮则酌情接济、开仓放粮，在荒年、寇乱之年，调配军粮、接济边民，不让边民忍饥挨饿、流离失所；边民有怨则耐心安抚、倾听诉求，深入边民村落、了解边民疾苦，及时解决边民困难、回应边民期盼，不让边民寒心失望、离心离德。唯有怀仁心、行仁举、施仁政，方能得军心、获民望，凝聚军民同心、共御狄鞑、共固疆土之强大合力，筑牢守边安民之坚固根基。
总纲之“勇”：身先士卒，敢打敢拼。勇者，将才之胆识担当、破敌之底气也，乃激励士气、振军威之关键，无勇之将，遇敌则怯、临危则逃、逢难则避，必致军心动摇、战事失利、军威尽失，辱没边军之名、辜负家国之托。所谓勇，非鲁莽冲动、贸然出兵、不计后果之匹夫之勇，非逞强好胜、嗜杀好斗之凶勇，乃身先士卒、奋勇当先、临危不惧、敢打敢拼之真勇，乃逢强敌而不怯、遇险境而不避、陷绝境而不屈之忠勇，乃为家国、为边民、为部卒甘愿赴死之大勇、孤勇。
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