李斯，秦代着名政治家，主导完善天下郡县体系、朝堂礼制、典章文书与宗法规范。秦汉确立的行政建制框架与礼仪规制，被后世闽南全域沿用，翔安唐宋以来的乡里布局、官学礼制、宗族礼法、古聚落街巷规划，皆遵循李斯完善的秦汉制度范式，对翔安古村营建、人文礼仪、文教规制形成长久浸润与规范。
项羽，秦末义军领袖，忠勇刚烈、重义守信、宁折不弯的人格品性，成为闽南民间推崇的精神标杆。翔安乡土家风教化、民间庙宇精神推崇中，皆以气节操守、信义立身、刚直向善为修身准则，乡间民风崇尚质朴守义、邻里互助、立身正直，人文精神传承深受其品格熏陶。
关羽，三国蜀汉名将，后世尊为关圣帝君，是闽南民间信仰核心神只。翔安城乡街巷、乡镇村落多有关帝庙宇配祀供奉，自明清起关帝信仰遍及全域，宗族家风以忠义诚信为训，民间商贾、渔家行旅皆尊其为守护象征，岁时祭拜常年不绝，成为翔安道德教化与民间信仰的重要符号。
张飞，三国蜀汉名将，勇武刚直、嫉恶扬善、重情重义的行事风格，被闽南民间奉为护法神只。翔安多处乡土庙宇将其设为配祀神像，民间民风崇尚果敢正直、帮扶乡邻、不避邪恶，乡土侠义精神承袭其行事风骨，融入乡间邻里相处、宗族互助的日常行为准则之中。
翔安本土古代历史名人
陈化成，清代翔安籍着名爱国将领，出身行伍，一生戍守闽南海疆，治军严明，体恤兵民，坚守海防疆土。在抗御外侮战事中以身殉职，家国大义凛然不屈，其守土卫国、忠贞报国的气节，被翔安后世世代尊崇，乡间庙宇多有奉祀，家风教化以其忠贞精神训导后辈。
林君升，清代翔安籍军政名臣，文武兼备，历任水师要职，巡守东南沿海海域，整饬海防军纪，安抚沿海民生，处事沉稳干练，为官清正廉明，着有诗文传世。其为官操守、治政理念与家国情怀，成为翔安后世文人仕子效仿的楷模。
许松年，清代翔安籍水师将领，常年驻守闽粤海疆，征战海疆、平定海氛，守护沿海百姓安宁，治军有方，战功卓着，心怀苍生，其戍边守民的事迹，长久留存于闽南乡土史籍与民间口述传承之中。
唐代翔安文人先贤，隐居乡间讲学授课，传播中原儒家经典与礼乐教化，开设民间私塾，培育本土学子，开启翔安早期民间文教普及之风，为后世闽南东部文风兴盛筑牢根基。
宋代乡贤名士，深耕地方公益，修桥铺路、兴修水利、捐资办学，规整乡规民约，维系乡土社会秩序，推动聚落发展与文教兴盛，奠定翔安乡土公益崇文的传统底色。
明清书院大儒，隐居山林或集镇书院讲学，深耕理学义理，收徒授业，门徒遍布闽南各地，着述立说，传承儒家文脉，推动翔安及周边地域文教水准持续提升。
翔安近代人物
近代文教先驱，翔安本土乡贤，破除旧式私塾陈旧规制，创办新式学堂，引入近代教学内容与育人理念，普及乡村基础教育，深入偏远乡镇办学育人，培育大批本土青年人才，推动翔安近代教育体系转型发展，奠定现代地方教育根基。
爱国侨领群体，近代翔安籍侨胞遍布南洋各地，经商兴业、立业兴家之余，始终心系故土家国。民族危难之时主动捐资纾难，平日常年回乡修缮古建、兴办公益、助学济贫、扶助孤寡，维系海内外侨乡血脉联结，传承家国情怀与宗族初心。
民间民俗与传统技艺传承人，扎根乡野民间，坚守闽南南音、戏曲演唱、古建木雕、石雕技艺、民俗阵头扎制、传统婚嫁祭祀礼仪等技艺，在庙会巡境、宗族庆典、岁时节庆中展演传承，保留闽南民间艺术原生形态，为非物质文化遗产留存珍贵文脉资源。
乡土公益乡贤，深耕翔安城乡本土，自发参与修桥铺路、修缮古寺宗祠、维系古道古厝保护、帮扶乡里贫弱孤寡，坚守淳朴乡风，维系乡村公共设施运维与民俗活动正常开展，守护地方人文传统与乡土秩序。
四、历史遗址、古刹寺庙与道观
历史遗址
翔安境内留存晋唐宋元明清历代古城遗址、古驿道遗址、海防寨堡遗址、古渡口遗址、宗族古厝群遗址、古窑址等各类人文遗存，实物完整见证地域千年开发与变迁。
古驿道遗址，主要分布新圩镇、内厝镇、大帽山山林地带，为古代闽南连通泉州、同安、沿海集镇的陆路要道，残存青石板路面、路亭基址、隘口石墙、古道石桥，串联山间古寺与沿线古村落，是闽南东部古代陆路交通的重要实物遗存。
海防寨堡遗址，分布大嶝街道、新店街道沿海高地与丘陵山头，为明代朝廷修筑的巡检司、烽燧台、戍守寨堡，残存寨墙石基、营房基址、了望台遗迹，格局布局清晰，完整呈现明代闽南海防戍守体系。
海岛戍守遗址，位于大嶝三岛境内，留存历代戍守兵营、炮台基址、了望隘口，是闽南海岛海防历史的直接见证，记录沿海戍边御患、守护海域疆土的历史进程。
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