天绝地灭大乾坤手、天旋地转大移穴法、天皇地后大阴阳赋、天惊地动大轮回印、天塌地陷大无相功、天残地缺大补天术、天虚地渺大虚空步，一共七种绝学，每一种练到极致，都如神通一般，匪夷所思，威力惊人至极。
而这七种绝学，汇成一篇，便是‘天地交征阴阳大悲赋’。
这世上的神功绝学有很多、很多。
但是即使是神功，亦有高下之分，有强弱之别。
有些功法因人而强，有些功法因其本身，便是奇迹。
天地交征阴阳大悲赋，就是这样一种，堪称绝代神话的武学。
岳不群看着它，即使是以他现在的眼光，依旧有一种怦然心跳加速的感觉。
有强烈的修炼欲望与冲动。
百分之十！
右下角的百分比，突然消减了百分之十。
这似乎就是岳不群，获得这独特‘机缘’的代价。
又或者说是，这个世界，在反馈给他机缘。
因为他改变了世界，世界也给予回报。
百分比还剩下百分之七十三。
岳不群眼前的画面，出现了变化。
一名剑客，挎剑扬帆大海之上。
暴雨和巨浪之中，他饮酒高歌‘乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海’。
风平浪静之后，他又半仰在海波之中，半落在小舟之上，喊着‘海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求’。
他出海为寻仙。
但当他踏上了一座岛，并在岛上留下了一篇侠客行后，他即是他人眼中的仙。
他在寻仙，仙却是他。
侠客行全篇，每一句诗，都是一门武功。
但最绝之处在于，所有的武功，都只可意会，不可言传。
无论是谁到此，见到这侠客行石刻，都会有自己的看法，领悟自己的武学。
岳不群也不例外。
他亲眼看着这名剑客，将侠客行刻在石壁上，却并不能完全领会剑客所思所想，当然也没有这个必要。
通过这篇侠客行，岳不群对自身的剑道、武道，梳理的更加清晰、透彻。
最后那篇以蝌蚪文写成的白首太玄经，更是与窍穴武道有契合之处。
不得不说，武学皆有殊途同归之处，有些神功绝学，虽没有真正的打开一道，但相比起普遍性的武学那样中规中矩，它们更具备前瞻性和开拓性。
得侠客行全篇，岳不群视线右下角的百分比，再去百分之十。
掉落到了百分之六十出头。
随即，岳不群又看到了秦国异同一州之地的初年，百家学子被驱逐、追杀的画面。
而一位名叫苍璩的少年，偶然得到了一卷墨书，从此开启了他波澜壮阔的一生。
他周游列国，汲取百家之所长，搜遍天下寻求奇典异籍，最后去芜存菁，归纳为《天魔策》十卷，也开出圣门两派六道。
岳不群看着天魔策中的内容，为苍璩的天赋与能力而惊叹不已。
天魔策是岳不群看到的武学秘典之中，唯一提到了如何打开心灵，照见元神，然后跳入超品的武学典籍。
虽然有着各种各样的限制，但它确确实实···直指超品。
而不再像其它的一些武学典籍，一旦涉及到高阶领域，就模模糊糊，云里雾里，全靠修炼者自身去领会、想象甚至是创造。
不具备复刻性。
这在天下武学典籍之中，都是罕见非常的。
即便是张三丰，他所创的武学，也最多只能帮助后来者，提升到一品的境界。
再往上，虽有指引，但无法保证，后来者一定可以依照他留下的道路，而攀爬而上，跃入超品。
张三丰没有做到的，苍璩做到了。
当然，苍璩依旧是取了巧，走的是旁门外道之法，或许不是张三丰领悟不到，而是此非正道，张三丰不取而已。
一部天魔策，消耗了岳不群百分之十六的百分比。
百分比下降到百分之四十七。
岳不群很期待，还能再看到什么样的惊世武学。
很明显，这百分比的作用，就是‘世界回放’。
将一些远超凡俗的神功，诞生起源以及神功内容‘播放’给岳不群看。
接下来，播放给岳不群看的是‘越女剑’。
相对比起前几门绝学的出现，都是智慧与积累的结晶，越女剑更像是一种自然的巧合。
古吴越之地，有擅铸剑者，自然便有了擅使剑之人。
乡党结社，修习剑术，相互于山林之中比斗，这是缘起。
有一被猿猴群驱赶而出的白猿，暗中窥看，学得斗剑者的些许架势，便以竹棍当剑使之，在蛮荒凶狠的自然界中艰难求生，这是一种偶然。
白猿开智，但它毕竟非人，而是至真至朴的猿猴，它习武学剑，不为争名夺利，不为钱财美色，只求自保，这便是一种无形的诚。
自然界里，但凡白色的动物，若不是年少早夭，能成功的长起来，都势必绝非寻常，凶猛异常。
白猿非猛兽，却凭借着偷学来的几手剑术，于自然生存中磨砺，逐渐超凡。
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