那并非村落，更像是一个镶嵌在山谷褶皱里的奇异巢穴。
巨石之后，陈默屏住呼吸，天子望气术赋予的微弱感知力，让他看到了一幅前所未见的景象。
田垄并非寻常的横平竖直，而是以一个巨大的、肉眼难以察觉的螺旋状，自谷底盘旋而上，每一寸土地的走向都似乎在遵循某种古老的韵律。
更奇特的是，在石壁的缝隙与田垄的转角处，嵌着一个个粗陋的陶罐，罐口微斜，罐底有细孔，仿佛是某种浑然天成的滴灌系统。
一阵清脆的童谣随风飘来，几个总角小童在田埂上追逐嬉戏，口中唱着：
“罐儿转三圈，露水绕门前；根走八卦道，不怕天旱年。”
陈默心头剧震！
“罐儿转三圈”，分明是《易筋经》中导引内息，聚拢周遭水汽的小法门，能让内力在经脉中形成微型气旋！
而“根走八卦道”，则与他签到所得的《伏羲耕图》残卷中，关于地力流转的格局描述不谋而合！
他传授给流民的，只是最基础的保水、辨土、催芽之法，何曾有过如此精妙的布局？
这已不是单纯的求生技巧，而是将武学至理与农耕稼穑融为一体的“活”的阵法！
陈默收敛所有气息，缓步走出巨石。
他的出现并未引起惊慌，一个正在田边修整陶罐的老者抬起头，浑浊的眼睛打量了他片刻，见他一身布衣草履，面带风霜，便咧开缺牙的嘴笑了笑，算是打了招呼。
“老丈，”陈默走上前，声音因多日缺水而有些沙哑，“请问……这田地，为何如此耕种？”
老者用布满老茧的手拍了拍陶罐，笑道：“你说这个啊？说来话长了。百多年前，有个路过的跛脚匠人，在这儿住了几年，教了大家伙半套活命的法子。后来人走了，大家伙一边种一边琢磨，觉得这么改能多收两斗米，那么改能省点水，一代代传下来，就成现在这样了。”
跛脚匠人？半套法子？
陈默心中疑云更甚。他从未以跛脚匠人的形象示人。
他蹲下身，捻起一把泥土。
土质松软湿润，与周遭荒原的死寂截然不同。
他用手指轻轻拨开表层土壤，瞳孔猛然收缩。
在土壤之下，竟铺着一层细碎的、闪着微光的——碎瓷片！
《天子望气术》的感知瞬间被激发，他“看”到，大地深处稀薄的地气，正被这些碎瓷片微微吸引、汇聚，如同无数个微小的磁石，形成了一张看不见的地气之网，温养着每一颗作物的根须，极大促进了种子的发芽与生长！
此法，名为“聚气引龙”，是他从一本孤本杂记上看到的秘术，因条件苛刻，他自己都未曾尝试传授！
他们是怎么知道的？
陈默缓缓站起身，拍掉手上的泥土，心中一片惊涛骇浪，随即又化为一片前所未有的澄明。
他想错了。
从一开始就想错了。
他们不是在学我，是在教我。
千里之外，青州县学。
苏清漪一袭素衣，静立于学堂窗外。
堂内，一群半大少年正围着一个巨大的沙盘，进行着一场特殊的推演——“活地图”。
沙盘模拟着青州的地形地貌，先生一声“大旱三年”，少年们便立刻抓起代表“枯死”的黑豆，洒向沙盘各处。
随后，他们开始激烈争论，用绿豆代表耐旱作物，红豆代表水生作物，不断调整布局，试图找出一条能在三年内让土地复苏的最优路径。
“不对！东南洼地虽有残水，但土质盐化，种红豆必死！”
“可那里地气最足，若能引上游草木灰改善，三年后必成粮仓！”
苏清漪看得入神，这种推演方式，脱胎于陈默的沙盘战法，却更加灵活生动。
忽然，她注意到角落里一个盲童。
他没有看沙盘，只是伸出瘦小的手，时而抓一把沙土嗅闻，时而用指尖感受不同豆粒的质感。
片刻，他笃定地开口：“先生，东南洼地，宜种鼠曲草。此草耐盐碱，能固土，其味辛，可驱地下虫蚁。一年后，土质自会改善。”
满堂寂静。
先生赞许地点点头，对众人道：“记住，我们不考唯一的答案，我们考的是，你们能不能听见每一寸土地的呼吸。”
苏-清-漪心神剧震。
这已不再是知识的传授，而是智慧的启迪。
她走进学堂，向先生请教，希望能将此法引入京城的顶尖书院。
一位年轻学子却大胆地站出来，对她躬身一礼，道：“先生，您那儿太讲究章法逻辑，我们这儿不一样，我们只讲活命。”
苏清漪一怔，随即莞尔一笑，飘然离去。
归途中，她在随身的竹简上，刻下了一个新的课题：“当教育不再追求唯一‘正确’，方能无限逼近‘真实’。”
北地边陲，一座被积雪覆盖的山村。
柳如烟呵着白气，翻看着学生刚从山里带回的一本手绘图册，名为《野种谱》。
上面用稚嫩的笔触，收录了上百种濒危却可食用的野生植物。
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