“是记录！关于某个‘节点’（很可能就是长安‘乙七’或相关节点）的能量状态记录和故障报告！”公输启激动道，“虽然残缺，但信息极其宝贵！这证实了我们的判断，也指明了方向！这比那些破损的碎片有用多了！”
他将叶片小心地夹在隐者笔记中收好，又看了看那个恢复平静的箱子。“此物留在此处或许更安全。我们带走最重要的信息即可。”
三人不敢久留，迅速离开谷地，按照地图指引，翻过最后一道山梁。
当视野豁然开朗，眼前出现一望无际的、被麦田和村落点缀的洛阳平原时，三人都有种恍如隔世的感觉。终于，走出了险峻的群山。
然而，他们并不知道，就在他们激活那个“辅匣”，取出信息叶片的同时，在遥远的、不知具体方位的某个幽暗地下空间里，一个布满了复杂仪表和闪烁晶体的巨大装置上，某个对应“第七序列辅匣·三号备份”的指示灯，极其微弱地闪烁了一下，随即又归于黯淡。
而装置前，一个穿着与唐代风格迥异的紧身制服、头发短促、面容冷峻的中年人，看着屏幕上那一闪即逝的数据波动，眉头微微皱起。
“嵩山方向，‘钥匙’波动短暂激活，序列三号备份有信息提取记录……又是那些‘老鼠’吗？还是……新的‘持钥者’出现了？”他低声自语，手指在控制台上快速敲击了几下，“加大对该区域的监控力度。另外，通知‘狩猎组’，洛阳附近，可能有‘大鱼’要入网了。”
他的眼中，闪过一丝冰冷的、如同猎人看到猎物踏入陷阱般的光芒。
而与此同时，现代，时味居的“品牌修补计划”正在紧锣密鼓地进行，却也遭遇了意想不到的“助攻”。
林薇通过同学关系，还真弄到了一份清末民初某个地方乡绅家传食谱的手抄本影印件，里面记载了一些如今已不常见的家常菜做法，虽然年代不算久远，但足以充当“古法”的旁证。苏轼则凭借惊人的记忆力，“回忆”并“整理”出了一套更符合宋代《东京梦华录》等文献记载的、关于“烧肉”的多种变化做法（当然，经过了符合现代厨房条件的简化），并用毛笔工工整整地誊写下来，做旧处理，看起来还真像那么回事。
康熙则从旧货市场淘来了几个看起来颇有年头的、装着不明粉末或膏状物的瓷罐和小陶瓮，洗净后，将自己研发的酱料分装进去，贴上仿古标签，宣称是“祖上在南洋行商时带回的香料基底改良而成”。
朱元璋的“军中火头”故事，在林薇的帮助下，细化成了“曾随某支地方团练辗转，从一位川籍老火头处学得一手融合南北的野路子炒菜功夫”，并且“回忆”起几种确实存在于晚清民国民间、但如今少见的烹饪手法和调味搭配。
杨玉环的“乐户家学”故事也编得更为圆融，甚至“找出”了一本破旧的、印有工尺谱的民间曲谱（林薇从旧书店淘来的），说是母亲遗物。
这些“证据”被巧妙地、一点点地“透露”出去。马梦得在店里“闲聊”时，开始有意无意地提到“朱爷爷昨晚又念叨当年在四川吃过一种用茱萸和山椒炒的野兔，可惜好多调料现在不好找了”，或者“苏先生对着那本破菜谱研究了一宿，说里面有个‘隔火煨肉’的法子很有意思”。
渐渐地，一些原本质疑的声音开始减弱。那些真正的老饕和研究者在看到苏轼“整理”出的宋代菜谱变体（虽然简化但内核有据）、尝到康熙那些装在旧罐子里、风味确实独特的酱料，甚至听林薇讲起那份清末食谱里记载的某种失传腌菜做法时，态度缓和了许多。毕竟，民间传承多有遗失变异，“祖传”的东西有点出入、融合了后世元素，也属正常。
那位杜家二公子杜弘毅派来打探的人，似乎也收集到了这些“证据”，反馈回去后，杜弘毅虽然依旧存疑，但明面上的咄咄逼人收敛了些，似乎也在重新评估这家店和这几个人的价值。
然而，“星海”的监控者却捕捉到了一个意外的细节。在一次人流高峰期，一个“星海”的便衣人员，装作不小心碰倒了柜台边一个放着康熙那些“古旧”调料罐的竹筐。罐子摔碎了好几个，酱料流了一地。在帮忙收拾时，那人极其隐秘地用手指蘸取了一点酱料残留，迅速用随身携带的微型密封袋装好。
几天后，这份酱料样本的初步分析报告摆在了赵明远的桌上。
“成分分析显示，含有多种天然植物萃取物和发酵产物，风味组合独特，但未检测到任何超出常规认知的添加剂或异常放射性。部分植物成分来源可追溯至东南亚及我国云贵地区，与对方宣称的‘祖上南洋行商获得灵感’基本吻合。” 分析员汇报。
赵明远看着报告，手指轻轻敲着桌面。“也就是说，从科学检测角度，这些酱料，包括他们现在提供的食物，都‘很正常’？”
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