第223章：将作大匠的“三问”，礼制与实用之争
将作署大院，雨后第一缕阳光正从破云里挤出来。泥地被踩得发亮，像一张刚洗过却还没晾干的皮。院中临时搭起三座工作台：一台放着绳墨与衡尺，一台摆满新烧的青砖与各种尺寸的木枋，一台只放一盆清水与一只空鼎。几十名工匠列在屋檐下，身上带着窑烟与木屑的味道，面上仍留着昨夜通宵的倦色。文武官员到了不少，或立或坐，袍角多带着泥。众人知道，今日要看的，不仅是图纸，更是这一座城与一个人的气数。
杜畿先开口。他须发皆白，眼神却很亮，像一把磨到极致的刀。
“老夫有三问。”他抬手指向第一台，“先问礼。”
一缕薄风拂过，绳墨轻轻晃了一下，发出极轻的颤音。
“郭祭酒之图，以九宫为纲，四街为纬，谓之‘礼容其心，工服其法’。”杜畿语气平稳，“然礼，从来不是画在纸上的方格，而是刻在人的脚步里。王城礼制，关乎朝仪、车舆、门户、宗庙。你以‘天枢台’为核，九门应九卿，听来堂皇。可大汉中兴之初，库虚人散，宗庙未复，便以周礼制度去压许之小城，是否本末倒置？——你图上御道一线直贯中宫，三刻可达；然民市四围，坊墙重重。礼线光明，民线绕远。这样之礼，可行否？”
院子静了一瞬，所有视线都落到那条绳墨上。绳墨的另一端，绑着一只小木牌，上书两个字：“尺度”。
郭嘉负手而立，咳了一声，声音清浅。“大匠所问，是‘礼’与‘民’谁先。嘉的答，是‘并走’。”他上前一步，拾起绳墨，轻轻拉直，在地上压出一道直线，又用手指蘸水在泥上点出几个结点，“许都为都，须有‘御线’以安王心；许都为城，须有‘民线’以养百姓。‘御线’从天枢至中宫，礼仪所系，不可断；‘民线’则以市为核，廊为翼。二者并走，不交不扰。昨日本已陈明：以重檐走马廊串坊，雨天开廊门、闭地门。民不湿脚，礼不失度。礼不是墙，礼是路。路若可走，礼方能立。宗庙可缓，朝仪可约，但‘路’须先通。”
“路须先通？”杜畿盯住“路”字，缓缓点头，“好一个‘路’。那老夫第二问，问‘工’。”
他走到第二台，取一块青砖放在木墩上，又从旁边拈起一柄小铁锤。锤未重落，砖已从中裂成两簇，断面砂粒粗糙，像一块未熟透的点心。工匠们的面色一起窘了起来。昨夜雨急，窑火受潮，砖确实虚。
“许为低洼，地气潮重。”杜畿伸手从案上取来第二块，换了个角度再敲，砖仍裂，“你图上自称‘沉箱基、反榫接、内骨土坞’，乃是‘逆力以制力’的巧法。可巧法与实料相离，如同纸上谈兵。今朝就问你三处：一问此地砖窑能否按你图上标注之‘灰砂土七三分层、七夯一息’的法度，烧出可用之砖？二问你所言‘反榫’与‘弧枋’，本地匠作几人能懂？三问你夸下海口‘三日成样街’，昨夜大雨，今朝砖如此——三日，拿什么成？”
他话落，四座皆动：工官低声议论，文吏交换眼色，士卒侧耳。郭嘉没急着答，反而抬头看天。云层压得还低，阳光像从刀缝里漏出来的，薄薄的，却坚定。
“第一问——砖。”郭嘉蹲下去，拾起一抔泥，在手心摁成一块薄坯。他把坯贴在青砖断面上，轻轻按压，泥沿着粗糙的砂粒渗进去，像在寻找宿主。“昨夜雨大，窑火确实走形。可这不是窑之错，是‘法’之错。窑要东移三里，靠上风。窑脚要砸透，铺灰三寸，砂二寸，夯土七层，每层踩满二十步，鼓三响为一息。灰砂比你刚说的‘七三’，但要加‘草拌’。今日起，草拌泥料入坯，成坯先一道‘阴火’，再入窑‘文火’十二时辰，最后‘急火’三刻。你这砖，用的是‘急火’救灾法，表面硬，里头虚。换法，明日就出一批可用砖。窑地我选好了。”
说完，他抬手指向院外东南角。几名暗子早已在那里打着木桩，木桩上立一面小旗，旗上两个字：“七星”。
“七星为塘，不是窑。”有人忍不住道。
“塘在更远。”郭嘉回身，笑意很淡，“‘七星’的第一颗，在窑与河之间。”
“第二问——工。”他起身，走向第二台，取出木枋与榫卯样模，将“榫舌”插入“榫口”，又反向拔出，露出内里倒刺一样的“反榫”，“匠作看不懂，是我之过，不是工之过。我给你们‘样模’，一比一，十种通用。‘反榫’三寸退一分，弧枋弧度按‘九章尺’统一，榫眼宽窄全用刻槽定尺，不必凭眼，凭尺。为此，我设‘样局’。将作署选三十匠为师，三日之内，分到各坊教法。——法难，但不难到‘人人都不懂’。给模子，给尺，给鼓点，就懂了。”
他把一只尺交到杜畿手里。青铜冷意透骨，刻度细密，上有刻文：水、土、工、兵、民、赋、仓、坊、律。杜畿指尖轻微一紧，这一紧没有逃过荀彧的眼。
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