更让人感到奇怪的是，这个村子里的所有人都姓吴，没有一个人姓马。
此外，马家寨还有一个让人惊叹的现象，那就是这里的村民们所说的语言并非贵州当地的方言，而是江苏高邮话。
这种语言上的差异，使得马家寨在当地显得格外特别。
而在马家寨，还有一座在全国都赫赫有名的古墓，那便是陈圆圆墓。
这座古墓的墓碑上刻着“故先妣吴门聂氏之墓席位”，其中的“聂”字暗藏玄机：左耳为“陈”，右耳为“吴”，暗示着墓主人是“苏州陈氏，吴门王妃”。
在陈圆圆的墓附近，还有另外两座墓，它们与陈圆圆墓之间似乎有着某种联系，这也为马家寨增添了更多的神秘色彩。
马宝衣冠冢：碑文"明公号公玉老大人之墓"（"玉"通"宝"），墓联"重垒土莹人祖即己祖，复修石台若翁如我翁"，感念其护族之恩。
吴启华墓：实为吴三桂的小儿子，当然也没有记载是哪一个。（化名吴启华），碑联"隐姓于斯上承一代统绪，藏身在此下衍百年箕裘"，印证吴氏后裔隐居。
地方文献与口述史方面，岑巩县的《吴氏族谱》明确记载了吴应麒这一支系迁居到了马家寨，并且将陈圆圆尊称为“二世祖太婆”。这一记载为后续的研究提供了重要线索。
考古发现方面，1983年，学者黄透松在当地有了重大发现——陈圆圆墓。
通过对墓碑上的暗语进行破解，最终确认了这座墓的主人正是陈圆圆。
此外，马家寨的吴氏墓地共有68座清代古墓，其布局呈现出一种“皇家陵园气象”，这进一步印证了该家族的特殊背景。
DNA技术佐证方面，2010年，复旦大学对马家寨吴氏男性进行了DNA检测，结果显示他们与辽东吴三桂家族的基因相匹配。
这一科学证据有力地支持了马家寨吴氏与吴三桂家族的关联。
至于陈圆圆墓为何会出现在贵州马家寨，这其中是有其历史原因的。
当年，昆明城被围城时，吴三桂最信任的战将马宝，冒险潜入昆明城。
他成功地将陈圆圆以及吴三桂的小儿子等数十人秘密带出了昆明城。
马宝带领着这群人，先是逃往了楚雄。
然而，清军迅速追击而来，马宝在战斗中失利，无奈之下，他只能带着剩余的几十人，匆忙逃往贵州。
在贵州这片山地中，地势险峻，山峦起伏，宛如迷宫一般。
马宝敏锐地察觉到这里的地形条件对于躲避清军的围剿来说，简直是天造地设。
于是，他果断地下令让人们在此地修建村寨。
为了掩人耳目，所有的人都改姓马，这个新建立的村寨便被称为马家寨。
然而，好景不长，清军的围剿终究还是来临了。
面对来势汹汹的清军，马宝深知硬拼绝非上策，必须想个巧妙的办法才能保护马家寨的百姓。
经过深思熟虑，马宝心生一计。
他决定故意暴露自己的行踪，引开清军的注意力。
于是，他毫不掩饰地逃离马家寨，并且故意留下一些明显的破绽，让清军能够轻易地追踪到他的去向。
清军果然中计，如饿狼一般紧紧咬住马宝不放，一路追杀数百里。
而马宝则不紧不慢地在前面逃窜，始终与清军保持一定的距离，既不让他们轻易得手，又不至于完全失去踪迹。
当清军最终追上马宝时，眼前的一幕却让他们大吃一惊。
只见马宝用绢束着头发，身着诸侯、士大夫平常闲时所穿的上下相连的衣裳，端坐在一顶由八人扛抬的大轿中，那模样，简直就是一位风度翩翩的雅士。
不仅如此，马宝还特意摆出一副潇洒儒雅的气派，招摇过市，引得沿途的百姓纷纷围观。
他高声向众人宣称：“我之所以不出来投降，是因为我若被抓，受牵连的人太多了。为了拯救这一方百姓，我不惜一死！”
这番话，让在场的人们无不为之动容。
然而，清军可不会被他的这番表演所迷惑，他们毫不留情地将马宝逮捕。
马宝被押解到京城后，经过审判，最终被判处了凌迟处死。
时光荏苒，清朝最终走向了灭亡。
而马家寨的马姓人们，不再怕牵连了，纷纷改回了原来的吴姓。
尽管如此，马宝的事迹却在马家寨流传了数百年，他也因此受到了马家寨百姓数百年的香火供奉，成为了人们心中的英雄。
吴三桂的骨灰和吴世潘的头颅抵达京城，康熙将吴世璠的首级交给刑部，把吴三桂的尸骨锉断，分发各省，一律悬挂通衢示众。
康熙帝在得知三藩之乱彻底平定的捷报后，于深夜欣然赋诗《滇平》：
洱海昆池道路难，捷书夜半到长安。
未矜干羽三苗格，乍喜征输六诏宽。
天末远收金马隘，军中新解铁衣寒。
回思几载焦劳意，此日方同万国欢。
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