邯郸城的铜钟在残冬的寒风中发出沉闷的回响，赵王宫的议事殿内却气氛灼热如燃。韩王献地称臣的国书副本摊在案上，墨迹未干却已像烙铁般烫着每位大臣的指尖。赵王迁紧握拳头，指节因用力而发白，目光扫过殿内群臣：“韩国降秦，上党门户洞开，秦军铁骑三日可抵邯郸！诸位说说，赵国是步韩国后尘，还是与秦决一死战？”
殿内鸦雀无声，唯有烛火在穿堂风中摇曳。宗室大臣面有惧色，他们亲眼见过秦军“玄甲巨灵阵”的威力，更知赵国灵脉远不如秦国充沛；而武将们则按捺不住怒火，上将军李牧按剑起身，玄色战甲上的兽纹在火光中仿佛活了过来：“王上，韩弱秦强，降者必亡！赵国拥漳滏之险、兽魂之锐，李牧愿以血肉之躯，率将士死守国门，绝不让秦军踏过邯郸半步！”
李牧的声音如惊雷炸响，殿内武将纷纷附和：“愿随李将军抗秦！”“赵国可战！”赵王迁眼中闪过一丝决绝，猛地起身：“好！即日起，以李牧为赵国大将军，总领全国军队、灵脉防务，凡粮草、灵材、修士，皆听将军调遣！孤赐你‘镇赵鼎’碎片，可调动全国兽魂资源——务必让秦人知赵国之勇！”
一、临危受命：李牧的整军之策
李牧接过“镇赵鼎”碎片时，指尖传来冰凉而沉重的灵力——这是赵国灵脉的核心信物，蕴含着漳水、滏水两条主脉的本源灵气。他深知，赵王的信任背后是赵国存亡的重担。返回将军府的路上，邯郸百姓沿街跪拜，孩童们举着简陋的木剑高喊“抗秦”，这些目光让李牧愈发坚定：“赵国不能亡，赵人不能沦为秦奴！”
整军的第一步是“裁汰冗弱，精编锐士”。赵国军队虽号称三十万，实则老弱过半，修士中能稳定施展“胡服骑射诀”者不足五万。李牧下令：凡年龄超过五十、灵根枯萎者，一律转为民夫，负责灵田耕作与粮草运输；凡炼气期以下、无法签订血契者，编入辅兵营，学习基础阵法与弓弩术；仅保留五万核心战力，组成“新兽魂营”，由李牧亲自训练。
裁汰引发了旧贵族的不满。宗室赵葱（赵王堂弟）在府中设宴，拉拢不满将领：“李牧削我兵权，是要独掌军权！秦军未至，自乱阵脚，赵国必亡于他手！”他暗中联络部分被裁修士，企图煽动兵变。
李牧早有准备。他在“明法台”公开赵葱私吞军粮、虚报修士数量的证据，以“军法”将其拿下，当众废去修为：“赵国危难之际，敢以私怨乱军者，斩！”随后，他将被裁修士召集至台，承诺“凡参与灵田耕作有功者，可获灵田封赏；辅兵营立功者，可重新编入兽魂营”，一番恩威并施，军心渐稳。
第二步是“革新兽魂术，强化血契”。传统“胡服骑射诀”依赖修士与妖兽的临时血契，灵力损耗大且难以持久。李牧查阅赵国秘典《中山兽经》（记载草原妖兽习性与血契之法），发现“共生血契”——以修士精血与妖兽灵核深度融合，虽对双方损伤更大，却能让兽魂之力持久稳定，甚至能让修士在短时间内突破境界。
他亲自带队深入太行山，捕捉适合共生的妖兽：黑风豹（速度快，擅突袭）、青狼（嗅觉灵，擅侦查）、驳兽（《山海经》载“状如马，白身黑尾，一角”，防御强）。在“兽魂祭坛”，李牧以身作则，与一头成年黑风豹签订共生血契——精血交融的瞬间，他浑身青筋暴起，金丹剧烈震颤，豹魂融入丹田的剧痛让他险些昏厥，但成功后，他的速度与爆发力提升三成，周身环绕着淡淡的豹影灵力。
“共生血契虽险，却能让我军战力翻倍。”李牧在训练场上展示新术法，一拳轰碎巨石，豹影灵力如利刃般撕裂空气，“秦军有‘军阵炼神’，我们有‘共生兽魂’；秦军有‘法网阵’，我们有‘兽潮阵’——狭路相逢，勇者胜！”修士们见状纷纷效仿，三个月内，新兽魂营中成功签订共生血契者达三万，战力较之前提升一倍。
第三步是“整合灵脉，稳固根基”。赵国的漳水、滏水灵脉因管理混乱，灵气浪费严重，部分节点甚至被旧贵族私占。李牧任命灵脉监修士李左车（赵国名将李信之孙）为“灵脉都尉”，清查私占灵脉，修复受损节点，将灵气优先供应兽魂营与启灵院。
李左车在滏水源头发现一处被填塞的灵泉，清理后竟涌出温热的灵液，水中游动着“文鳐鱼”（《山海经》载“状如鲤鱼，长有双翼”，能增强灵力）。他以灵泉为中心布“聚灵阵”，让周边灵田产量提升三成，兽魂营修士在灵泉旁修炼，血契稳定性大幅提高。“灵脉是军队的根基，”李左车对李牧道，“只要漳滏灵脉不断，赵国就有抗秦的底气。”
二、术法革新：胡服骑射诀的升级
李牧深知，单纯模仿秦军的法家术法行不通，赵国的优势在于与妖兽共生的独特术法。他组织军中术法修士，结合《中山兽经》与实战经验，对“胡服骑射诀”进行三大升级，创造出更适合抗秦的战术体系。
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