咸阳宫的铜钟在季冬的寒雾中鸣响，九环锁灵阵的金色光晕穿透雾气，将韩地的灵脉与关中紧密相连。韩国新郑的王宫却笼罩在压抑的氛围中，韩王的书房灯火彻夜未熄，案上摊着三样东西：嬴政巡视时留下的灵渠灵米、韩国全境灵脉图，以及秦军在宜阳铁矿布下的“法网阵”拓片。韩王望着窗外飘落的雪花，指尖在灵脉图上的“上党”“宜阳”“新郑”三地反复摩挲——这是韩国最后的命脉，也是必须做出抉择的时刻。
“王上，秦军在边境已增兵至五万，蒙恬的‘玄甲锐士营’就驻扎在荥阳，距新郑不足三日路程。”相国张平（韩国法家代表）躬身禀报，声音带着难以掩饰的焦虑，“赵国虽派使者来，承诺‘若韩抗秦，赵必出兵’，但李牧的兽魂营仍在云中防备匈奴，根本无力南下；魏国更是明确表态‘愿尊秦法，不涉韩事’——韩国已孤立无援。”
韩王拿起那袋灵渠灵米，米粒在掌中散发着温润的灵气，这是秦国灵脉贯通的证明，也是实力的无声宣言。“秦国的灵渠能让南北灵气交融，我们的洛水灵脉却因淤塞而日渐枯竭。”他苦笑一声，“去年新郑灵田歉收，修士筑基率不足三成，而秦国因灵渠之利，修士数量半年翻了一倍——这样的差距，如何抵抗？”
一旁的太子（曾受嬴政赐丹的韩国太子）上前一步：“父王，儿臣在秦法道学院学习时，见秦国修士以‘军功丹道’晋升，灵田按功绩分配，百姓虽累却无怨言。反观韩国，三成灵田被宗室垄断，修士非贵即富，凡童开掘灵窍者不足十之一二——秦法虽严，却比我韩法公平。”他取出一枚融灵丹，“这是秦王赐的丹药，儿臣服用后已突破筑基期，而韩国同龄修士，能做到的不足五人。”
韩王沉默良久，最终将灵脉图推向张平：“你说的对，抵抗无异于自取灭亡。传旨下去，备国书、献地册，孤要亲自赴咸阳，向秦王献地称臣。”他眼中闪过一丝决绝，“但献地不是投降，是为韩国留一线生机——只要能保住宗室血脉，能让韩地灵脉重兴，孤愿受此辱。”
一、献地之议：内外共识与无奈抉择
韩王决定献地的消息在韩国朝堂引发轩然大波。宗室贵族激烈反对，上卿韩侈（韩王堂弟）在朝会上拍案怒斥：“韩氏立国三百年，虽弱未亡，岂能向秦称臣？愿率私兵守上党，与秦军决一死战！”他身后的旧贵族纷纷附和，声称“宁为玉碎，不为瓦全”。
但反对声很快被现实击碎。张平在朝堂上展开韩国与秦国的“灵脉对比图”：秦国境内灵脉贯通，九环锁灵阵覆盖八成国土，灵气浓度稳定在“中上品”；韩国则灵脉破碎，上党灵脉被赵国蚕食，宜阳灵脉因铁矿过度开采而枯竭，新郑周边仅剩的“紫荆灵脉”灵气浓度不足秦国的三成。“诸位请看，”张平的声音响彻大殿，“不是我们愿不愿战，是我们的灵脉、修士、粮草，根本支撑不了一战！”
他又呈上秦军在宜阳布下的“法网阵”解析：“此阵以玄铁为基，刻‘囚灵纹’，能锁修士灵力，韩国的筑基修士若闯入，半个时辰内便会灵力紊乱。秦军在荥阳的‘玄甲锐士营’有金丹期修士十二人，而我韩国全境金丹修士不足五人——这战如何打？”
更致命的是百姓与中下层修士的态度。新郑的“灵市”上，商贩们私下议论：“秦国的灵米又大又饱满，听说秦地修士凭军功就能换丹药，咱们却要给贵族当佃户，连灵田都没有……”年轻修士们更是对秦法道学院充满向往，不少人偷偷越过边境，前往秦国的“启灵院”求学，仅月余便有三百余人出走。
韩王抓住时机，在“明法台”召开百姓大会。他站在台上，望着台下稀疏的人群（多是老弱妇孺，青壮或逃难或盼秦），沉声道：“孤知大家苦久矣。宗室垄断灵田，修士欺压百姓，孤无能，未能革除弊政。如今秦强韩弱，若顽抗，只会让新郑沦为焦土，灵脉彻底断绝；若臣服，至少能保大家有灵田耕、有丹药修——孤愿以韩王尊严，换韩地安宁。”
台下沉默片刻，一位老农夫颤巍巍地问：“王上，秦法真能让咱凡童开灵窍？真能让咱有自己的灵田？”韩王指着台下的张平：“相国师从商君学派，他可作证，秦法‘有功必赏，有过必罚’，不分贵贱。”张平上前一步，高声道：“秦法规定‘凡耕灵田者，按产量赏丹药；凡斩敌修者，按等级赐灵田’，老丈若不信，可随王上赴咸阳，亲眼看看秦地的景象！”
大会结束后，反对献地的声音日渐微弱。宗室贵族见民心已失，再无底气叫嚣；修士们则盼着秦国来后能改善灵脉、提升修为；百姓们更是只求安稳度日，对谁当王并无执念。韩王趁机罢免韩侈等主战派，任命张平为“献地使”，全权筹备赴咸阳事宜，自己则开始整理国书与地册。
出发前夜，韩王在宗庙祭拜先祖，将象征王权的“韩侯鼎”（韩国灵脉核心法器）从祖庙请出，准备献给嬴政。“先祖恕罪，”他跪在灵前，泪水滑落，“孙儿无能，不能守土拓疆，只能以退为进。若秦法真能兴韩地灵脉，若后世子孙能再兴韩国，孙儿愿受先祖责罚！”鼎身的铭文在烛火下闪烁，仿佛在无声叹息。
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