赤眉修士的起源与灵脉崩溃紧密相关。秦统一后，九环锁灵阵被赵高滥用，灵脉资源集中于咸阳与权贵府邸，底层修士失去灵气来源，修炼无门。大泽乡周边的修士们在绝望中发现，沼泽的煞气与怨气竟能替代灵气修炼——他们吸收战乱、疾苦产生的煞气，以自身血气为引，凝练“煞丹”，虽容貌早衰、性情暴戾，却能施展“血煞术”“破灵掌”等霸道术法，专门克制秦军的灵脉阵法。
首领“赤眉老仙”（本名周文，曾是灵脉监弃修）是煞气修炼的开创者。他在大泽乡隐居多年，目睹灵脉被污染、修士被压迫，暗中收徒传艺，培养出数百名赤眉修士。陈胜起义的消息传来时，他带着弟子们主动投奔：“陈将军举义安灵脉，正合我等心意！秦军倚仗灵脉阵法，我赤眉修士专破阵法，愿为先锋！”
赤眉修士的战力在首战中惊艳亮相。起义军攻打蕲县（大泽乡附近县城）时，秦军守将依仗城墙上的“戍城阵”（灵脉防御阵），嘲讽义军“乌合之众”。周文率赤眉修士列“血煞阵”，数百人煞气汇聚成一条暗红色巨蛇，巨蛇撞向戍城阵，阵法符文瞬间黯淡，城墙砖石崩裂。义军趁机攻城，半日便攻克蕲县，缴获秦军灵脉法器数十件。
煞气修炼的隐患也随之显现。赤眉修士战后多有脱力、狂躁之状，周文解释：“煞气霸道，需以意志压制，否则易入魔。”陈胜命人寻来“静心草”（能安抚心神的灵草），熬制成汤供修士服用，暂时缓解隐患。但周文私下对陈胜道：“煞气终非正道，若起义成功，需重归灵脉修炼，否则修士终将自毁。”
起义军的灵脉战阵融合了民间智慧与煞气术法。陈胜采纳周文建议，将义军分为“凡卒”与“修士”两部分：凡卒负责正面攻坚，使用锄头、镰刀等农具改造的武器；修士分为“赤眉煞修”与“灵脉辅修”（保留基础灵脉术的修士），煞修破阵，辅修以“聚气符”“疗伤咒”支援。这种组合在攻打铚、酂、苦、柘、谯等城时屡战屡胜，沿途百姓、散修纷纷加入，义军规模迅速扩展至数万人。
秦军的灵脉防御在煞气冲击下节节败退。秦廷派来镇压的校尉司马欣，带着“灵脉监修士营”与“玄甲锐士”，本想凭借正规军优势平叛。但在陈县（楚国旧都）之战中，司马欣布下的“玄甲巨灵阵”被赤眉修士的“血煞巨灵”击溃——秦军巨灵由灵气凝聚，义军巨灵由煞气与血气凝聚，煞气专克灵气，巨灵碰撞间，秦军阵法溃散，锐士死伤过半，司马欣仅带数十人逃亡。
陈县的攻克让起义达到高潮。陈胜在此自立为王，国号“张楚”，以陈县为都城，分封吴广为假王（副王），周文为将军，建立起反秦政权。他下令修复陈县的“楚地灵脉殿”，废除秦法对灵脉的垄断，开放灵脉节点供百姓、修士使用。百姓见灵田灌溉恢复、修士能正常修炼，对张楚政权愈发拥护，“楚虽三户，亡秦必楚”的民谣再次传遍天下。
三、席卷天下：郡县响应与灵脉倒戈
陈胜吴广起义如燎原之火，迅速席卷关东大地。秦廷的暴政早已让百姓、修士怨声载道，义军的崛起如同打开了泄压阀，各地郡县纷纷响应，甚至秦军的灵脉防御阵也因守军倒戈而不攻自破，形成“天下共反秦”的壮阔局面。
六国旧地的响应最为激烈。楚地百姓因怀念故国、痛恨秦法，几乎“县县有义军，乡乡有响应”：英布率“骊山刑徒军”（多为灵脉苦役）在淮南起义，以“水煞术”（操控淮水煞气）攻克九江；项梁、项羽叔侄在吴县起兵，凭借楚地旧部与灵脉修士支持，迅速整合江东义军；刘邦在沛县起义，收纳萧何、曹参等地方官吏与“丰沛灵脉修士”，以“仁德符”安抚民心。
赵、魏、燕旧地也纷纷复国：武臣在赵地称王，以“常山灵脉”为依托，得到当地修士支持；魏咎在魏地复国，启用魏国旧灵脉监修士修复“大河灵脉”；韩广在燕地称王，联合辽东散修对抗秦军——这些政权虽名义上臣服张楚，实则各自为政，却共同构成了反秦的洪流。
灵脉守军的倒戈成了秦军溃败的关键。秦廷在各地灵脉节点、驰道关卡派驻“灵脉守军”，负责维护灵脉、镇压叛乱。但这些守军多为本地修士，早已不满赵高对灵脉的掠夺。义军到来时，他们或暗中传递情报，或直接打开阵法缺口，甚至倒戈加入义军。
在函谷关外围的“灵脉驿”，守军校尉李信（非灭楚李信，同名修士）因不满赵高亲信赵成的压榨，率部倒戈，向义军献出“通关灵符”（能打开函谷关灵脉防御阵）。他对周文道：“赵高窃权，灵脉枯竭，秦朝气数已尽。我等修士守护灵脉，非守护暴政，愿助将军入关！”
义军的灵脉战略直指秦军要害。周文率主力西进，目标是咸阳，他深知灵脉对秦军的重要性，沿途摧毁秦军灵脉驿、焚烧灵脉图谱，切断秦军灵力补给；吴广率部攻打荥阳（关中门户），试图夺取敖仓（秦军粮仓）与“荥泽灵脉”，断绝关中粮草与灵气；陈胜则坐镇陈县，协调各路义军，修复楚地灵脉，稳固后方。
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