赤眉修士的起源与灵脉崩溃紧密相关。秦统一后,九环锁灵阵被赵高滥用,灵脉资源集中于咸阳与权贵府邸,底层修士失去灵气来源,修炼无门。大泽乡周边的修士们在绝望中发现,沼泽的煞气与怨气竟能替代灵气修炼——他们吸收战乱、疾苦产生的煞气,以自身血气为引,凝练“煞丹”,虽容貌早衰、性情暴戾,却能施展“血煞术”“破灵掌”等霸道术法,专门克制秦军的灵脉阵法。
首领“赤眉老仙”(本名周文,曾是灵脉监弃修)是煞气修炼的开创者。他在大泽乡隐居多年,目睹灵脉被污染、修士被压迫,暗中收徒传艺,培养出数百名赤眉修士。陈胜起义的消息传来时,他带着弟子们主动投奔:“陈将军举义安灵脉,正合我等心意!秦军倚仗灵脉阵法,我赤眉修士专破阵法,愿为先锋!”
赤眉修士的战力在首战中惊艳亮相。起义军攻打蕲县(大泽乡附近县城)时,秦军守将依仗城墙上的“戍城阵”(灵脉防御阵),嘲讽义军“乌合之众”。周文率赤眉修士列“血煞阵”,数百人煞气汇聚成一条暗红色巨蛇,巨蛇撞向戍城阵,阵法符文瞬间黯淡,城墙砖石崩裂。义军趁机攻城,半日便攻克蕲县,缴获秦军灵脉法器数十件。
煞气修炼的隐患也随之显现。赤眉修士战后多有脱力、狂躁之状,周文解释:“煞气霸道,需以意志压制,否则易入魔。”陈胜命人寻来“静心草”(能安抚心神的灵草),熬制成汤供修士服用,暂时缓解隐患。但周文私下对陈胜道:“煞气终非正道,若起义成功,需重归灵脉修炼,否则修士终将自毁。”
起义军的灵脉战阵融合了民间智慧与煞气术法。陈胜采纳周文建议,将义军分为“凡卒”与“修士”两部分:凡卒负责正面攻坚,使用锄头、镰刀等农具改造的武器;修士分为“赤眉煞修”与“灵脉辅修”(保留基础灵脉术的修士),煞修破阵,辅修以“聚气符”“疗伤咒”支援。这种组合在攻打铚、酂、苦、柘、谯等城时屡战屡胜,沿途百姓、散修纷纷加入,义军规模迅速扩展至数万人。
秦军的灵脉防御在煞气冲击下节节败退。秦廷派来镇压的校尉司马欣,带着“灵脉监修士营”与“玄甲锐士”,本想凭借正规军优势平叛。但在陈县(楚国旧都)之战中,司马欣布下的“玄甲巨灵阵”被赤眉修士的“血煞巨灵”击溃——秦军巨灵由灵气凝聚,义军巨灵由煞气与血气凝聚,煞气专克灵气,巨灵碰撞间,秦军阵法溃散,锐士死伤过半,司马欣仅带数十人逃亡。
陈县的攻克让起义达到高潮。陈胜在此自立为王,国号“张楚”,以陈县为都城,分封吴广为假王(副王),周文为将军,建立起反秦政权。他下令修复陈县的“楚地灵脉殿”,废除秦法对灵脉的垄断,开放灵脉节点供百姓、修士使用。百姓见灵田灌溉恢复、修士能正常修炼,对张楚政权愈发拥护,“楚虽三户,亡秦必楚”的民谣再次传遍天下。
三、席卷天下:郡县响应与灵脉倒戈
陈胜吴广起义如燎原之火,迅速席卷关东大地。秦廷的暴政早已让百姓、修士怨声载道,义军的崛起如同打开了泄压阀,各地郡县纷纷响应,甚至秦军的灵脉防御阵也因守军倒戈而不攻自破,形成“天下共反秦”的壮阔局面。
六国旧地的响应最为激烈。楚地百姓因怀念故国、痛恨秦法,几乎“县县有义军,乡乡有响应”:英布率“骊山刑徒军”(多为灵脉苦役)在淮南起义,以“水煞术”(操控淮水煞气)攻克九江;项梁、项羽叔侄在吴县起兵,凭借楚地旧部与灵脉修士支持,迅速整合江东义军;刘邦在沛县起义,收纳萧何、曹参等地方官吏与“丰沛灵脉修士”,以“仁德符”安抚民心。
赵、魏、燕旧地也纷纷复国:武臣在赵地称王,以“常山灵脉”为依托,得到当地修士支持;魏咎在魏地复国,启用魏国旧灵脉监修士修复“大河灵脉”;韩广在燕地称王,联合辽东散修对抗秦军——这些政权虽名义上臣服张楚,实则各自为政,却共同构成了反秦的洪流。
灵脉守军的倒戈成了秦军溃败的关键。秦廷在各地灵脉节点、驰道关卡派驻“灵脉守军”,负责维护灵脉、镇压叛乱。但这些守军多为本地修士,早已不满赵高对灵脉的掠夺。义军到来时,他们或暗中传递情报,或直接打开阵法缺口,甚至倒戈加入义军。
在函谷关外围的“灵脉驿”,守军校尉李信(非灭楚李信,同名修士)因不满赵高亲信赵成的压榨,率部倒戈,向义军献出“通关灵符”(能打开函谷关灵脉防御阵)。他对周文道:“赵高窃权,灵脉枯竭,秦朝气数已尽。我等修士守护灵脉,非守护暴政,愿助将军入关!”
义军的灵脉战略直指秦军要害。周文率主力西进,目标是咸阳,他深知灵脉对秦军的重要性,沿途摧毁秦军灵脉驿、焚烧灵脉图谱,切断秦军灵力补给;吴广率部攻打荥阳(关中门户),试图夺取敖仓(秦军粮仓)与“荥泽灵脉”,断绝关中粮草与灵气;陈胜则坐镇陈县,协调各路义军,修复楚地灵脉,稳固后方。
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