水府阁，这座矗立在德陵桃源山巅的古老建筑，其历史可追溯至明末清初。它最初并非为观赏风景而建，而是源于一个古老的民间信仰——水神崇拜。
德陵地处沅水之滨，自古以来水运发达，但也饱受水患之苦。当地百姓为祈求风调雨顺、行船平安，便修建了这座供奉水神的庙宇，取名“水府阁”。阁内供奉着水神“杨泗将军”，相传他是南宋时期的一位治水英雄，死后被尊为水神，庇佑一方水土。
水府阁建成后，因其地势险要，风景秀丽，逐渐成为文人墨客登高望远、吟诗作赋的胜地。清代诗人唐子木曾在此写下“水府高阁凌清虚，下瞰沅江如带舒”的诗句，描绘了水府阁的雄伟壮观。
水府阁最负盛名的，莫过于“三日同辉”的奇观。每年夏至前后，当夕阳西下，明月东升之时，站在水府阁上，便能看到天上两轮明月（太阳和月亮），水中一轮明月倒影，三日同辉，交相辉映的壮丽景象。这一奇观吸引了无数游客前来观赏，也成为了水府阁最具代表性的景观。
它历经沧桑，却风采依旧。数百年来，水府阁历经风雨侵蚀、战火洗礼，几经损毁，又几经修复。如今的阁楼是1986年重建的，基本保持了原有的风貌。阁高36.3米，四层三檐，飞檐翘角，雕梁画栋，气势恢宏。阁内陈列着历代文人墨客的诗词碑刻，以及关于水府阁历史文化的介绍。
水府阁不仅是一座建筑，更承载着德陵的历史文化和民间信仰。它见证了德陵的兴衰变迁，也寄托着人们对美好生活的向往。如今，水府阁已成为德陵市的重要文化地标，每年吸引着众多游客前来参观游览，感受其独特的魅力。
总而言之，水府阁的由来与历史，与水神崇拜、文人墨客、三日同辉奇观以及文化传承息息相关。它不仅是德陵历史文化的重要见证，也是中华民族宝贵的精神财富。
如果你站在水府阁的飞檐下，望着沅江上那轮将落未落的夕阳。暮色渐浓，江面上泛起一层薄薄的雾气，远处的山峦在暮霭中若隐若现。阁楼飞檐上的铜铃在晚风中轻轻摇晃，发出清脆的声响，仿佛在诉说着千年的故事。
忽然，江面上亮起了一点微光。那光芒起初很微弱，像是渔火，又像是星光。渐渐地，光芒越来越盛，竟在江心处升起了一轮明月。我惊讶地发现，这轮明月与西天的夕阳遥遥相对，形成了日月同辉的奇观。
更令人惊叹的是，在江水的倒影中，竟又出现了一轮明月。一时间，天上两轮明月，水中一轮明月，三日同辉，交相辉映。江面上的雾气被月光染成了银白色，仿佛一条流动的银河。远处的山峦在月光下显露出清晰的轮廓，宛如一幅水墨画。
阁楼上的铜铃仍在轻响，但此刻听来却像是天籁之音。仿佛听见了五柳先生笔下的渔人在此般美景中听到的仙乐，看见了武陵人初见桃花源时的惊艳。这一刻，时间仿佛静止了，天地间只剩下这三轮明月，和那轮将落未落的夕阳。
雾气渐渐散去，江面上的明月倒影也随之消失。西天的夕阳终于沉入山后，只留下一抹淡淡的红霞。天上的一轮明月依然高悬，洒下清冷的光辉。站在水府阁上，望着这千年不变的明月，忽然就能明白了为什么古人要在这里修建这座阁楼。或许就是为了等待这样的时刻，见证这天地间的奇迹。
小船停靠了在桃源山水府河下的码头，还是罗邦率先下了船，然后依次搀着乐乐、唐欣儿，最后苏瑶，平缓的下船。然后看到水府阁离这么高的距离，苏瑶开口道：“这里看这座山清新自然，仰望山顶有另一番风格，去往山顶也是一个不小的挑战。我们怎么上去呀？”
罗邦说：“我们往前走一下就能看到了。有上去的专属道路。”
四人往码头上的台阶上走去，走了一会就看到了一片休息区，然后休息区后面还有一大片广告牌，上面简介着水府阁以及桃源山的文化和历史背景，旁边有一个台阶小道，全是用石板河铺成的。罗邦说：“这是一项伟大工程，真的是不易啊！”
乐乐这时候开心的向前跑去，看着台阶小道上这么高然后说：“我们快点吧。”
苏瑶看着乐乐开心的样子，笑着说道：“乐乐，注意安全，我们不用着急，时间还足够。”
唐欣儿则是跟着乐乐欢快地小跑过去了，说道：“外面太阳这么大，这小道里凉快很多，快走吧。”
是的，这片台阶小道围绕着山腰，虽然不是笔直向前，但有些弯绕，这里面灌木丛林比较茂盛，所以阳光照射不到，给人更清凉的感觉。
这里虽然是石阶小道，不是登顶的大道。但这个季节听说白鳞洲尾奇观。来水府阁观看三日同辉的游客还是有一些的，所以台阶小道上时不时还有别的游客也在这里登顶。
他们四个人看到有的游客坐下休息，在乘凉，感叹道：“盛夏时节在这也是挺凉快的，难怪文人墨客都喜欢来这里。不仅有山有水，还有奇观！好地方好地方！”
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