老先生拍拍手上的灰:“你看,一个卦就这么出来了。本卦、互卦、变卦,三卦在手,天下你有。”
张三看得眼花缭乱,赶紧掏出小本本,把每一步都记下来。
五、第五课:后天起卦法——见物取象
“后天起卦法不一样,”老先生说,“先天是‘算’出来的,后天是‘看’出来的。”
“你看那个老人——”老先生指着远处走来的一个白发老者,“老人属乾卦,这就是上卦。”
“再看他在哪个方向——东边是震卦,这就是下卦。上乾下震,本卦就是天雷无妄。”
“动爻怎么定?可以看他走了几步,也可以看当时的时间,或者你心里随便想一个数。”
张三若有所思:“所以后天起卦,关键是眼里有卦?”
“对!”老先生一拍大腿,“眼里有卦,心中就有数。看见什么,都能变成卦。”
六、第六课:先天断卦与后天断卦
张三又问:“先生,那这两种起卦法,断卦的方法一样吗?”
老先生摇摇头:“不一样。”
先天卦——只看卦象本身的生克比和,不看《易经》里的爻辞。因为先天卦用的是“数”,数的背后是天地自然的规律,不需要文字解释。
后天卦——既要看卦象,也要看《易经》里的爻辞。因为后天卦来自“象”,而《易经》的文字就是对各种“象”的解释。两者结合,更精准。
“好比两个人,”老先生打了个比方,“先天卦是看人的骨架,后天卦是看人的穿着打扮。骨架决定基本形态,穿着打扮告诉你更多细节。”
七、第七课:体用关系——谁是你,谁是事
“卦起出来了,”老先生说,“接下来最关键的一步——分清谁是‘体’,谁是‘用’。”
“体卦,是没有动爻的那个卦,代表你自己、你问的主体。用卦,是有动爻的那个卦,代表你要问的事、外部因素。互卦,代表事情的发展过程。变卦,代表事情的最终结果。”
老先生指着刚才算的泽火革卦:“动爻在初爻,下卦离火动了。所以体卦是上卦兑金,用卦是下卦离火。互卦是天风姤,变卦是泽山咸。”
“体卦兑金,用卦离火——火克金,用克体,凶。但是变卦泽山咸,下卦艮土生体卦兑金,结局有救。”
“你看,”老先生说,“就这么简单一分析,吉凶就知道了。”
八、第八课:体卦宜盛——旺衰决定吉凶大小
张三想了想,问:“先生,有时候卦象是凶,但结果没那么凶,是怎么回事?”
“问得好!”老先生说,“这就涉及‘体卦宜盛’的道理。”
“什么叫‘盛’?就是得时令、旺相。”
老先生又在地上画了个表:
春天木旺:震卦、巽卦最盛
夏天火旺:离卦最盛
秋天金旺:乾卦、兑卦最盛
冬天水旺:坎卦最盛
四季末(三、六、九、十二月)土旺:坤卦、艮卦最盛
“体卦旺,就算被克,也能扛住,小凶变无碍。体卦衰,就算不被克,也容易出问题,无灾变有灾。”
“所以看卦,不能只看生克,还得看季节。同一个卦,春天断和秋天断,结果可能完全相反。”
九、第九课:体用党众——人多势众的道理
张三又问:“那如果卦里有很多一样的卦呢?”
老先生笑了:“你问到点子上了。这就叫‘体用党众’。”
“体党多,就是体卦的‘同伙’多,自己势力强,吉事更吉,凶事也能扛。用党多,就是用卦的‘同伙’多,对方势力强,自己吃亏。”
“比如体卦是乾金,互卦、变卦也都是乾金或兑金,这就是‘体党多’,金势强,能抗克。”
老先生比划着:“这就像打架,你一个人打对方一个,和你一个人打对方一群,结果能一样吗?”
十、第十课:吉凶先后——先甜后苦还是先苦后甜
张三越听越入迷,又问:“先生,有时候一件事开始挺好,后来坏了;开始挺坏,后来好了。这怎么看?”
老先生点点头:“这就看用卦和变卦的关系。”
用卦吉(比如用生体),变卦凶(比如变克体):先吉后凶。
用卦凶(比如用克体),变卦吉(比如变生体):先凶后吉。
“所以看卦,不能只看开头,也不能只看结尾。要看全过程。”
十一、最后一课:老先生的口诀
太阳快落山了,老先生看张三学得认真,高兴地说:“好,我把这些原理编成顺口溜,你记住,一辈子受益。”
老先生清了清嗓子,慢慢念道:
八卦数序要记牢,乾一兑二离三招。
震四巽五坎六数,艮七坤八不能逃。
后天方位分五行,西北乾金北坎水。
东北艮土东震木,东南巽木南离火。
西南坤土西兑金,方位五行心中存。
先天起卦先用数,年月日时算分明。
上卦下卦八除尽,动爻六除去余零。
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