曲阜的晨雾带着檀香，孔庙的红墙在朦胧中像幅褪色的古画。
岳川穿着简单的棉麻衬衫，跟着人流往里走，手指无意识地划过斑驳的碑刻，指尖沾了点潮湿的青苔。
“慢点，别乱摸。”夏晚晴拉了他一把，指着“禁止触摸”的牌子，“被当成文物破坏者抓起来，我可不管捞你。”
“这石头比我爷爷岁数都大，摸一下沾沾文气。”
岳川嘿嘿笑，眼睛却瞟向大成殿的方向，“你说孔夫子要是知道，现在有人拿他的话写rap，会不会气得吹胡子？”
陆哲抱着吉他跟在后面，闻言眼睛一亮：“哎？这主意不错！‘学而时习之’配个电音鼓点，肯定炸——”话没说完，就被周曼敲了后脑勺：“在孔庙说这个，小心被老夫子托梦。”
凌薇举着相机，镜头追着檐角的神兽，嘴里念念有词：“这鸱吻雕得真精神，比好莱坞动画里的怪兽有气质多了。”
她突然压低声音，“你们看那边，有人举着‘岳川同款’扇子，不会是认出来了吧？”
众人赶紧低头，假装研究脚下的石板路。民宿老板说过，曲阜人对文化人敬着，但也挑着，要是被当成“蹭热度的明星”，怕是要被儒生们围着“劝学”。
好在晨雾浓，游客多，没人细看。他们跟着导游听讲解，听到“《论语》现存版本多有残缺”时，周曼悄悄拽了拽岳川的袖子：“‘文脉守护计划’可以从这入手，资助古籍修复，再组织学者校注白话版——好多孩子连‘己所不欲’都不知道了。”
岳川点头，心里却在打别的主意。昨晚在民宿翻到本破旧的《论语》，纸页都脆了，其中“逝者如斯夫，不舍昼夜”那页，被虫蛀了个洞。他当时就想，这话要是写成诗，该有多带劲。
转到杏坛时，晨雾散了些，阳光透过银杏叶的缝隙，在地上洒下碎金。几个穿汉服的学生正围着石坛朗诵，声音朗朗：“三人行，必有我师焉……”
岳川站在旁边听了会儿，突然插了句：“其实也可以理解成‘三个臭皮匠，顶个诸葛亮’，老祖宗早把‘谦虚’这事说明白了。”
学生们愣了愣，其中一个戴眼镜的小姑娘红着脸反驳：“先生此言差矣，孔夫子的话岂能如此通俗？”
“通俗才好记啊。”岳川蹲下来，捡起片银杏叶，“你看这叶子，春天绿秋天黄，跟‘逝者如斯’似的，道理藏在日常里，才活得久。”他顿了顿，突然念道：
“奔流的河，不回头的路
抓不住的沙，留不住的雾
夫子站在岸边，说‘逝者如斯’
我们踩着浪花，说‘且行且住’”
声音不高，却让周围的朗诵声都停了。那小姑娘张着嘴，半天憋出句：“这……这诗虽白话，倒有那意思……”
夏晚晴在旁边憋笑，用胳膊肘撞了他一下：“行啊，岳大诗人，这就开始‘现场创作’了？”
“灵感来了挡不住。”岳川把银杏叶递给小姑娘，“给，当书签。《论语》不用死记，琢磨透了，比任何鸡汤都管用。”
正说着，一个穿长衫的老者走过来，须发皆白，手里拄着根红木拐杖，目光落在岳川身上：“年轻人，刚才那几句，是你编的？”
岳川心里一紧，赶紧站直：“瞎琢磨的，让老先生见笑了。”
“不笑，不笑。”老者捋着胡子，眼睛亮得很，“能把‘逝者如斯’嚼出白话的味儿，说明真看懂了。我是孔氏后人，孔令谦，在旁边开了家‘论语堂’，要不要去坐坐？”
这可真是“怕什么来什么”。众人面面相觑，还是周曼反应快：“多谢老先生好意，我们正想请教《论语》里的事呢。”
孔令谦的“论语堂”在胡同深处，青瓦土墙，院里种着棵老槐树。
堂屋摆着排书架，最显眼的是套线装《论语》，封皮都磨掉了。老者沏上茶，呷了口说：“现在的年轻人，要么把《论语》当古董供着，要么当成封建糟粕扔着，可惜了。”
岳川捧着茶杯，突然说：“我倒觉得，它像块老木头，能雕成花，也能劈成柴——关键看怎么用。
比如‘有朋自远方来’，搁现在就是‘欢迎国际友人’；‘见贤思齐’，就是‘向优秀的人学习’，内核没变，换件新衣裳罢了。”
孔令谦眼睛更亮了：“这话在理！你要是愿意，给孩子们讲讲？就用你那‘白话诗’的法子。”
“我可不敢当先生。”岳川摆手，却转头看陆哲，“但他可以试试，用调子把‘学而时习之’唱出来，孩子们爱听。”
陆哲愣了愣，抱着吉他试了几个和弦，轻轻唱：“学而时习之呀，不亦说乎~有朋自远方来，不亦乐乎~”调子简单得像童谣，却把在场的人都逗笑了。
孔令谦的孙女，正是刚才在杏坛的小姑娘，叫孔语桐，此刻红着脸说：“比背书好记！我能学吗？”
“当然能。”夏晚晴笑着揉了揉她的头发，“以后我们常来，你教我们念原文，我们教你唱新歌。”
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