当陈云那石破天惊的“四不像”论断落在大厅中，如同投入平静湖面的巨石，激起千层巨浪！那份基于史料的铁证（形制非方四寸、铭文错乱），瞬间撕裂了之前所有关于“传国玉玺”真伪的迷障。
整个“天下钱庄”陷入一片死寂，落针可闻。空气仿佛凝固，只剩下无数道或震惊、或恍然、或失落的目光聚焦在那方蓝田玉玺之上。杜老板（藏家）的脸色更是由急切期盼的涨红褪尽为一片灰白，捧着玉玺的双手微微颤抖。这价值天壤之别的落差，让他瞬间像被抽空了所有力气。
然而，就在这尘埃似乎即将落定的死寂时刻——
“等等！”
一个熟悉而略带威严的声音突兀响起，打破了凝固的空气。只见文物局副局长许宇辉皱着眉站起身，目光锐利地扫过陈云，带着一种居高临下的审视和不甘：
“这位小兄弟的分析……确有独到之处。但仅凭《史记》一段孤证和一个不合尺寸的猜测，就完全否定一件具有极高历史艺术价值的古物，是否过于武断和草率？” 他刻意将陈云的论断定位为“猜测”，声音带着一丝不易察觉的冷硬，“历史考证需要更严谨、更全面的实证链，而非一鳞半爪的推断就能下结论！” 显然，这位许局长不愿轻易放弃自己对“皇室重器”的判断，亦或是不满陈云再次打乱了他可能的“变通操作”空间（比如私下交易甚至“交流”至国外？）。
许宇辉话音未落，南湖省文物局长兼省博馆长赖昌华也霍然起身！这位以学识渊博着称的老者神情温和却带着不容置疑的学术严谨，声音沉稳而清晰：
“我完全认同这位小兄弟的观点！” 赖昌华目光扫过全场，尤其是那方玉玺，“《史记·李斯列传》乃第一手历史文献，其记载是基石！‘方四寸’与铭文的具体区别，绝非孤证！除此之外，大量秦汉金石、舆服、志书乃至历代文人笔记中关于传国玺的形制特征，虽细节或异，但其‘方四寸’的核心规制屡见不鲜，这是无可辩驳的史实支撑！此印……” 他指了指杜老板手中的玉玺，“尺寸不合，铭文错乱，足以将其排除于秦始皇传国玉玺之列！”
“赖公高见！” 一旁闭目养神的赵福来此刻也猛地睁开眼，声音洪亮如钟，他那双阅尽千帆的老眼中闪烁着洞察世事的精光，“真假传国玉玺？早已随历史风烟消散于无形了！元帝蒙尘，伯颜毁玺磨平以赐宗亲……史有明载，其正主早已化作尘埃！” 他目光炯炯地扫视众人，语气带着一种悲怆的豪迈，“但我要说的是，真假几何！已非此物存在的最高价值！这方玉玺——它承载的形制！它蕴含的皇权气魄！它代表的那段‘皇权天授’的古老信仰与恢弘气度！这，才是华夏民族精神薪火相传、万世长兴的活态遗珍！是我辈需用生命去守护的文化之魂！” 赵福来的一番话，如同暮鼓晨钟，振聋发聩，将现场所有关于“真假”的争论，提升到了对“文明精神”守护的维度！
“说得好！”
“赵馆长大义！”
“正是此理！”
众位专家馆长、收藏大家纷纷颔首，之前的争议、困惑、失落仿佛都在赵福来这番话中被涤荡，转化为一种对文化传承本身的敬意与使命感。那份弥漫厅堂的凝重氛围，瞬间转化为一种肃穆而庄严的共情。
这时，那玉玺的主人，仿佛被赵福来这番话所唤醒，深深吸了一口气，脸上的绝望焦虑被一种夹杂着巨大失落却又豁然开朗的复杂表情取代。他挺直了微偻的腰背，环视众人，声音带着一种历经波折后的真诚：
“诸位大家！鄙人杜海光，乃一介商人。此物确乃晚生前些年机缘巧合，于海外重金购得，本想为华夏寻回一份传承。奈何如今商海沉浮，事业遇阻，亟需此物兑现以渡难关！今日承蒙诸位泰斗解惑，知此非那传说之物，但确也是倾注无数心血、具有特殊历史与艺术价值的古器！此物……期盼有缘收藏者，视之为文化传承，而非投机牟利之工具！愿予成全！” 他这番坦陈，既有对事实的接受，又隐含了对藏家品格的期许。
他话音刚落，那位穿着考究、一直沉默的张日明（张老哥）立刻站起身，语气带着一种沉稳而不容置疑的权威感，声音不高却字字清晰：
“吾乃林丹巴图尔后裔，先祖为蒙元帝国察哈尔部末代大汗林丹汗。史载，此传国玉玺确曾为先祖世代承传之物！虽后献于皇太极，但其形神气韵，与吾族族传之秘录画影图形暗合！”（他巧妙地利用“玉玺曾归林丹汗”的历史，暗示自己与这枚仿品的渊源）他目光灼灼地看向杜海光：
“杜先生，此物虽非始皇正玺，然究其根脉，或亦与我先祖曾掌之物同出一源，气韵相通！吾张日明不才，愿倾囊收归，将其迎回草原，供奉于我部族祭殿之巅！此非为牟利，实为慰先祖英魂，彰吾华夏与草原各族，自古同根连枝之谊！”
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