这光，不再是单纯的“护持”，更像“唤醒”，唤醒人类自身的“认知与协作本能”。
司掌草木的生主悄悄靠近曼陀罗花，伸手触碰花瓣的琉璃光晕。
当光晕落在他的木杖上时，木杖顶端的叶片突然显露出所有草木的“生机图谱”。
哪些草木可食，哪些可入药，哪些可用来制作工具，一目了然。
他心中震惊，这图谱里没有《吠陀》的“等级划分”，只有“万物功用平等”的呈现，与弥生传递给人类的“观相辨性”之法完全一致。
临近正午时，人类已用木刃棍挖出了半筐根茎，用娑罗树叶包裹了两堆果实，还在火堆旁搭建了简易的“石灶”——用三块大石头围成三角形，将陶罐（昨日弥生引导他们用黏土烧制的）放在中间，罐中装满溪水与根茎，准备煮制熟食。
司掌祭祀的生主在贝叶上又添了一行：“人类制木刃、搭石灶、辨草木，皆依外道僧人‘观相求理’之法，无《吠陀》印记，然生存能力日强……”
他写下“然”字时，笔尖顿了顿，似乎对自己一直坚持的“职责秩序”产生了一丝动摇。
弥生坐在火堆旁，看着人类围在石灶边，期待着陶罐中的食物。
他的禅杖顶端，淡青色的微光与曼陀罗花的光晕渐渐融合，形成一层薄薄的“琉璃护罩”，将人类与火堆轻轻笼罩。
没有诵念任何经文，他却能清晰感知到，人类魂识中的“自主认知”正在觉醒，那是从“法源”中自然流淌的“觉悟种子”，无需借助任何外部经文，便能在人类心中生根。
“万物的理，本就在万物之中。”
弥生轻声自语，指尖划过地面的泥土，泥土中竟也显露出淡淡的琉璃纹路，与曼陀罗花的光晕呼应，
“人类需要的，不是‘被告知该做什么’，而是‘学会自己发现该做什么’——这，或许就是‘法’的本质。”
天宫中的梵天，看着地面上那层淡青色的琉璃护罩，以及护罩下协作的人类，四首的表情终于趋于平和。
他轻轻转动念珠，不再纠结于“是否符合《吠陀》”，而是开始思考：这“观相求理”之法，若真能让人类安稳生存，或许也能成为三界秩序的“另一层根基”。
一层不依赖祭祀、不束缚种姓，只靠众生自主认知构建的根基。
湿婆看着梵天的神情，嘴角勾起一丝不易察觉的弧度。
他知道，弥生的“法”，正在以一种无声的方式，改变着三界的“秩序认知”，而这种改变，比任何经文引用都更有力量。
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