觉悟崖的风裹着业火的暖意，弥生指尖的菩提子念珠突然悬停在半空。
十二缘起石板上的“识”字符文亮起金光，顺着他的指尖钻入眉心。
湿婆所说的“天眼通”，在这一刻悄然开启。
眼前的景象瞬间变换。不再是冈仁波齐的积雪与业火，而是恒河岸边的无数个“过去世”：
有穿着粗布褂的首陀罗弯腰在田间，手里的锄头刚触到灵苗，
就被婆罗门的祭祀勺打落，鲜血滴在灵苗的根上，那灵苗竟蔫了半截；
有吠舍商人捧着饱满的灵果，想献给祭祀换取种姓提升，却被刹帝利的士兵拦在殿外，灵果摔在地上，汁水混着泥土，成了蚂蚁的食粮；
还有婆罗门祭司对着《吠陀》诵经，明明看到殿外的首陀罗冻得发抖，却默念“贱民的苦难是业报”，转身关上了殿门。
“这是‘识缘名色’的苦。”
护生祭祀的声音在耳边响起，他的贝叶本正自动记录着幻象，
“这些人被‘种姓即命运’的‘识’困住，连善意都成了执念的祭品。”
弥生的天眼继续延伸，看到更久远的轮回：
有个首陀罗女子，为了救落水的婆罗门孩童，跳进恒河淹死，死后却因“贱民的灵魂不洁”，被挡在天堂门外；
有个刹帝利武士，放弃征战去护持草木园，却被族人骂“背弃天职”，最终在孤独中老去；
还有个吠舍匠人，打造出能自动浇灌灵苗的木车，却因“低种姓不配造神器”，木车被付之一炬，匠人也被驱逐出村落。
“为什么？”首木的声音带着颤抖，他握着灵木矛的手青筋凸起，
“他们明明都在做护生的事，为什么还要受这么多苦？”
“因为‘无明’没破。”
弥生的声音有些沙哑，天眼通里的苦难像潮水般涌来，
“首陀罗女子觉得‘救婆罗门是赎罪’，武士觉得‘护园是背弃天职’，匠人觉得‘造木车是求提升’。
他们的护生心，都裹着一层种姓的执念，这执念就是‘无明’的结。”
就在这时，婆罗摩怀里的四色灵苗突然剧烈晃动，苗上的四色花瓣同时飞出光粒，像萤火虫般钻进幻象里。
那光粒落在首陀罗女子的灵魂上，她身上的“贱民烙印”竟开始褪色；
落在武士的铠甲上，铠甲上的“天职纹章”化作灵苗的图案；
落在匠人的木车上，烧毁的木车竟重新凝聚，上面刻着的不再是“求提升”的祷文，而是“灵苗需水”的简单字样。
“灵果说，执念是壳，护生是核！”
婆罗摩追着光粒跑，小短腿在幻象里跌跌撞撞，却总能精准地把灵苗的清气吹向最苦的人，“剥了壳，核还是甜的！”
光粒所及之处，幻象里的苦开始消解：
打落锄头的祭司，突然看到灵苗因缺水而枯萎，下意识地弯腰去浇水；
拦着商人的士兵，捡起地上的灵果，递给殿外的乞丐；
关门的婆罗门，推开殿门，把温暖的毡子递给冻僵的首陀罗。
这些细微的改变，像投入湖面的石子，激起层层涟漪，让轮回的幻象开始变得透明。
“这就是‘行缘识’的反转。”
弥生的天眼捕捉到一个细节：
每个改变的人，眉心都闪过一丝四色灵花的光。
那是他们心底未泯的护生心，只是被无明遮住了，“只要护生的核还在，无明的壳就能被打破。”
突然，幻象里出现了乳海的画面：
重组的普鲁沙石碑正往轮回里渗黑雾，黑雾所及之处，刚消解的苦又重新凝聚。有个刚接过毡子的婆罗门，突然变脸，把毡子抢回来骂“贱民不配”；
有个刚捡起灵果的士兵，转身把灵果扔进垃圾桶，说“低种姓的东西脏”。
“是石碑的执念在反扑！”
护生祭祀的祭祀杖猛地顿在地上，护生符文与石板共鸣，
“这黑雾是‘无明之核’的延伸，它在加固种姓的轮回链！”
首木立刻举起灵木矛，矛身的护生符文与业火融合，劈向黑雾。
但黑雾像活物般散开，又从四面八方聚拢，缠向幻象里的人。
弥生的青铜钵突然腾空，法源水化作碧色光网，将黑雾罩住。
光网里，无数双手在交织：
有首陀罗的手、吠舍的手、刹帝利的手、婆罗门的手，共同托着一颗四色灵果。
“破无明，不是靠一个人，是靠所有人的护生心。”
弥生的声音带着禅定的力量，天眼通里的无数个“过去世”，突然有了共同的动作：
首陀罗继续护苗，吠舍继续耕作，刹帝利继续守护，婆罗门继续诵经，但这次，他们的眼里没有了种姓的傲慢，只有“灵苗要活”“众生要安”的纯粹。
当最后一丝黑雾被光网净化时，十二缘起石板上的“无明”符文突然裂开，露出里面的“护生”二字。
弥生的天眼通缓缓闭合，菩提子念珠落在掌心，每一颗珠子上都映着一个画面：
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