“由俭入奢易，由奢入俭难啊。”萧鹏感叹道。
这坐飞机坐头等舱坐习惯了，在经济舱里睡觉怎么也睡不舒服。偏偏这趟航班又是爆满，想要升舱都没有机会------谁让自己赶时间呢。
他起来想要去下洗手间洗洗脸，但是他的座位是靠窗的，旁边是两个年轻女孩，现在大晚上睡得跟猪一样，他总不能从两个人身上跳过去去洗手间吧？
得，看看书吧。
结果他刚打开夜灯，旁边的一个女孩却摘下了脸上的眼罩萧鹏。
萧鹏赶紧表示歉意：“不好意思，吵到你休息了。”
女孩听到萧鹏的话摇了摇头：“没关系，我只是睡不着。”说玩对着萧鹏伸出手：“玛丽亚凯莉，额，这个名字要感谢我那个追星族的爸妈。你叫我玛利就好。我的朋友都这叫我。”
萧鹏和她握手：“我叫萧鹏，我能理解你朋友的感受，如果叫你玛莉亚总感觉自己是在跟上帝她妈聊天。”
玛莉亚凯莉笑出了声，后来发现这是大晚上的大家都在休息，她急忙捂住自己的嘴巴：“不好意思，你是个幽默的人，你是华裔还是华夏人？”
萧鹏好奇问道：“这有什么不同么？”
“当然！”玛莉亚点了点头：“因为我们从来没去过华夏这个国度，所以我们在去之前找了不少人想要咨询一下，结果我们问的那些都是华裔，他们根本不了解华夏，甚至他们汉语说的还没有我好。”
萧鹏笑了：“好吧，那你不用担心，我是华夏人。你还会说汉语？”
“‘泥猴’，吃了吗？”玛莉亚道。
“呃，首先来说，是‘你好’不是‘泥猴’，另外‘吃了吗’那是华夏熟悉的人之间的问候，而且多是北方人之间的问候。这也是有地域性的。”萧鹏给她解释了一下她说话里面的问题。
玛莉亚听后笑了起来：“太好了，你果然是华夏人，这样有问题我可以跟你咨询一下了。这样不打扰你吧？”
“当然不会打扰我，不过我们小点声，现在大家都休息了，最好不要打扰到别人。你们到华夏做什么呢？留学？”萧鹏问道。
玛莉亚叹口气道：“我的爸爸是个牧师，他一直说，华夏是个没有信仰的地方，但是他身体不好，所以让我完成他的意愿去华夏传教，让更多的人去信仰上帝。”
萧鹏笑了：“信仰上帝？如果真是这样那可太好了。”
玛莉亚听后一喜：“你也支持我这么做？”
萧鹏摇了摇手指：“‘上帝’这个词最早出现在华夏的一本叫做《尚书》的古籍里，指的是我们华夏本土道教里的至尊神，而《尚书》是出现在公元前五世纪，基督教是出现在公元一世纪。你要让他们信奉‘上帝’？那不就是传播道教么？”
玛莉亚瞠目结舌，急忙摆手道：“不不不不，我的父亲是新教牧师，他希望我去传播新教。”
萧鹏笑道：“那是当然，不然怎么会有你呢？”
同样都是西方信仰体系，‘牧师’是新教的称呼，是可以结婚的；天公教的‘神父’是不可以结婚的；而‘东公教’的白衣神父可以在晋铎前结婚（ps1），但是牧首只能从单身的人里挑选。
（司铎，相当于牧师、神父，在东公教里叫做司铎，到了这个阶层才属于是
真正的神职人员，其余的都算是基层人士，也就是说东公教基层人士可以结婚。）
玛莉亚听后眨了眨眼：“你知道我们新教？”
萧鹏点头：“多多少少了解一些。”
不了解能行么？他可是‘撒母耳’。
玛莉亚来了兴趣：“那你既然了解上帝，你是否传教过？”
萧鹏摇了摇头实话实说道：“从来也没有过。”
“为什么不去传播？”玛莉亚瞪大眼睛。
萧鹏却反问道：“为什么要去传播？”
玛莉亚想了想：“让世人有了信仰积极向善不是一件好事么？你们华夏人大多没有信仰，这可不对。”
萧鹏笑了起来：“首先，儒家思想在我们华夏传承数千年，尽管华夏也有混蛋，但是‘与人为善’这四个字是印在大多数人骨头里的。”
玛莉亚听后道：“这个我知道，我就是在杰克逊维尔的北佛罗里达大学的孔子学院学习的汉语，只可惜被叫停了，这也太可惜了，要不然我汉语不会像现在这样，我实在不明白这是为什么，就连我们星条国最高法院上都有孔子像，那些政客怎么这么紧张呢？”
萧鹏笑了起来：“呃，尽管我是华夏人，但是我想解释一下，我原来也是认为你们星条国这么牛X，还把孔子放到最高法院上去，结果我刚去了一趟华-盛-顿DC看了看，那可不是孔子像。”
玛莉亚一愣：“我在孔子学院上学的时候我们老师还特意说过这件事，说这是星条国美好的一面，眼光放眼世界。”
萧鹏摇了摇头：“额，我跟你说实话，尽管我也希望你们星条国最高法院上真有孔子雕像，这样说出去多牛X？但是事实上还真不是这样，那只是新儒家的人杜撰出来的，你们西方政治哲学之类文本，几乎都是以《圣经》为合法性来论证，而你们星条国又是新教徒建立的肩带国家，怎么可能用异教徒孔子来做偶像标准？你们最高法院建筑雕像里那三个人，其实是‘三王朝胜神授法权’的意思，那三个雕像是加斯帕尔、摩尔西奥和巴尔塔萨尔，分别代表着对神的信仰、对拯救的信仰和对财富和荣耀的信仰。”
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！