情伤，是需要时间愈合的。
即便这个情，是亲情、友情，而不是爱情。
己忢在接下来的四十多年间，大都在正魔边境的这些无阵法覆盖的地带活动。
这四十多年来，己忢不再像原来那般多愁善感，也不再像原来那般青涩懵懂。他没有再融入某个地域、某户人家。
而是在面对人间这些酸甜苦辣时，保持一副局外人的旁观者心态，观察着这个在魔道治理下的滚滚红尘。虽然没有置身事内的那种深刻感悟，但胜在不会再有情伤。
值得一提的是，由于处于边境地带，偶遇的修真者尸骸也变得多了起来，现在的己忢，已经能老练小心的摸尸，不再如曾经那般的咋咋呼呼。
这四十多年来，己忢观察过数十个村庄，在这些村庄中，他看到了懵懂的稚童，看到了青涩的男女，看到了悠闲的村民，还看到了很多很多看上去苍老，实则不过30余岁的人们。
他又去往城镇，但由于魔道严格的户籍管理制度，让他根本找不到机会化为人形进入，兽形入城则更是不敢。
他只能在城镇外观察。观察着和村庄不同模式和生态下人们的生活。在这些城镇里，他看到了豪门的跋扈，看到了平民的隐忍，看到了人们的渴求，更是看到了许许多多平民的迷茫。
他又深入魔道辖区，去往大型城市。在大型城市的周边，己忢则更显的小心和谨慎。从心魔祖师的记忆可以知道，这些大型城市中常驻着许多修士，特别是那些修炼七情六欲类功法的修士。这些修士将这些大型城市视为修炼胜地，即便是其他类别的修士，也将这些大型城市作为修炼心性的极佳场所。
在己忢看来，和那些小城镇相比，大城市里的凡人们虽然物质生活更加优渥，但这里的豪门反而相对低调，没了小城镇里豪绅的嚣张。
但无论贵贱，这里的人们都很是浮躁，天天生活在一片纸醉金迷之中。
将其称之为一个个欲望之都也一点都不为过。
夜间，他能清晰的看到，城市中的各种娱乐夜生活极其丰富，人们的情绪在各种声色犬马中被极度放大。这些情绪被阵法聚集、牵引，然后被汇聚到城市中的一些特定点位。
但总的来说，无论是乡村、城镇还是城市，施闲和己忢看到最多的，是魔道平民的麻木和绝望。
他们也越来越能体会出正道那句“魔道待凡人如牲畜”这句话的含金量。
对魔道的排斥和对正道的向往，也日趋激烈。
要说起来，大城市的那些被汇聚的情绪，对己忢来说，十分具有吸引力。按施闲和己忢估计，如果能吸收这些情绪，不消三天，己忢就能晋升元婴期。
但己忢不敢，不止不敢，甚至连周边人员对他人的情绪都不敢去牵引吸收。
生怕被别人发现一只狐狸能修炼情绪类功法。
所以，己忢只能采取一种很被动的方式，进行修炼。
其实，人与人之间，即便是在日常的交往中，一个人的情绪也会时刻影响着另一个人。
这个影响的过程，在修行七情六欲或者有情道无情道修士的眼中，就是一个人释放出来的情绪，被对方吸收后，对方再根据吸收的情况，以及自身的性格特点等，做出来的一系列反应。
换句话说，每一个看到己忢的人，对他都会产生或多或少的情绪，或喜爱，或惊讶，亦或视而不见，而这些情绪，或浓或淡，但都会自然而然的就会飘向己忢，然后被他吸收。
这是无关乎己忢是否是情绪类功法的修士。
这就是两个生灵的正常沟通和交互的必然现象。
所以己忢吸收这些情绪进行感悟的行为，并不会被人发现。
只是这种方式太过于被动，效率着实有些低下。
同时，己忢也根本不敢吸收这里的地煞之气，生怕引起魔道的注意。地煞之气的来源，只能是由施闲通过魔种，持续向己忢提供着，并牢牢的把这些地煞之气，通过术法，锁在己忢体内。
所以，己忢足足在魔道边境徘徊了40多年后，才补足了金丹期七情类修士应当具备的相关感悟，晋升到元婴期。
但也在同时，施闲的修为也开始了松动，己忢晋升元婴期时，通过魔种传递过来的修行感悟，竟然能扰动施闲这百余年来不得寸进的修为水平。
这个意外收获让施闲有些惊讶。
毕竟己忢只是一个小小的金丹期晋升元婴期的修士。
而且，这40多年来，施闲一直远程陪伴着己忢，而己忢也都将生活中的大事小事向施闲分享着。
所以，平日里己忢的丝丝感悟，也都通过魔种传递给了施闲，施闲也都全程在参与着、感悟着，按理来说，这些感悟是不足以引动施闲合体期的修为。
对此，以施闲目前的境界水平，是无法理解的，只能把疑惑暂时搁置。
这四十多年间，施闲和己忢几次到岐水边上，想办法渡河。但不敢久待，毕竟位置敏感，怕被正魔两道修士关注。
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